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在林峰的各種鼓勵(lì)和教導(dǎo)下,我們的蜀王殿下決定轉(zhuǎn)移研究的對(duì)象,把研究的重點(diǎn)從植物轉(zhuǎn)移到動(dòng)物。希望自己能像偉大的漢代生物學(xué)家劉建一樣,使用馬和驢制造出一個(gè)新的物種出來。
劉建是誰,那就是一個(gè)大淫棍。一個(gè)淫棍都能做到的事情,想我堂堂大唐親王蜀王殿下,自小聰慧過人,能做不到嗎?
我不僅要做到,還要做得比他好。林峰不是說了嗎,劉建的研究深深的影響了某個(gè)島國的影視文化,讓這一國家所有從事影視文化的人都把劉建當(dāng)做祖師。
李佑不知道島國在哪,也不知道什么叫做影視文化,但他知道什么叫祖師。稱師道祖啊,這是每一個(gè)有文化,有理想,有道德的文明人想要得到的榮耀。
本王一定要好好研究,我不只要島國對(duì)我稱師道祖,我要所有以后學(xué)生物志的人都稱我為祖師。
李佑的動(dòng)物研究就這樣在為了超越劉建的目的下轟轟烈烈的進(jìn)行了。
林峰說,想要研究透徹,首先你得了解這些動(dòng)物們是如何交配的。在這茫茫叢林中,它們是如何找到彼此,并確定交配關(guān)系,這是非常重要的事情。
李佑虛心求教,最后在林峰的指導(dǎo)下,開始展開了自己的實(shí)驗(yàn),用以驗(yàn)證林峰說的話是否靠譜。
他帶著一群買來的奴隸,在護(hù)衛(wèi)的保護(hù)下走進(jìn)了象林縣后面的山脈中。
自從李佑走進(jìn)山脈后,反王們的村落就經(jīng)常看到有人進(jìn)出。他們也不帶武器,只是有時(shí)候提著一桶老虎尿,一路灑在村落中,有時(shí)是一包灰狼屎,隨意的丟在別人的家門口。
對(duì)于這些行為,反王們沒有任何的異議,在他們看來,這就是一個(gè)孩子在撒嬌。話說這林峰本來就是個(gè)孩子,不僅林峰是孩子,整個(gè)什么大唐海軍的最高層都是孩子。
現(xiàn)在你們這些大人們都已經(jīng)稱王造反了,你還不允許這些孩子們?nèi)鰦桑悄憔吞珱]大王的氣質(zhì)了。反正這山寨已經(jīng)夠臟夠亂了,讓它更臟更亂又如何。
臟亂的反王山寨開始出現(xiàn)山中猛獸,一開始只是一只兩只的來。
這猛獸的到來了讓反王們高興啊。在他們的眼中,這不是猛獸,而是一堆堆走動(dòng)的糧食。
這大唐的娃娃元帥什么都好,自己造反也不來攻打,不管你是占山為王還是聚眾擁兵,只要你不去主動(dòng)招惹他,他都不聞不問,任由你做你的逍遙大王。
唯一不好的就是在開始的時(shí)候,他扯著打土豪分土地的口號(hào),把所有貴族的糧食都收繳了。
這象林縣除了貴族就是奴隸,奴隸是沒有土地的。也就是所有的糧食都放在貴族們的糧倉里。
你說你把他們的糧食都拉走了,讓我的這些隊(duì)伍們吃什么?
反王們也想去攻打林峰,可是一想到那幾千黑黝黝的玄甲,來去如風(fēng)的戰(zhàn)馬,反王們覺得還是算了。先熬著吧,等稻谷熟了就有糧食了。
就在他們快熬不下的時(shí)候,野獸出山了。若是讓他們進(jìn)山打獵,他們是不敢去的。他們沒有精良的武器,一把砍柴都能卷口的鐮刀就是他們的神兵利器,把樹枝削尖了就是他們的遠(yuǎn)程攻擊裝備。這樣的武器進(jìn)去大山中,若是遇見猛獸,那就是在廁所里點(diǎn)燈。
如今不一樣,野獸們出來了,來到了他們的地盤。于是反王們開始了激烈的狩獵運(yùn)動(dòng)。
“根據(jù)我的研究,野獸對(duì)于異性的辨別主要是根據(jù)對(duì)方的尿液,糞便,還有皮毛來進(jìn)行。只是這些東西有什么用,它們的是怎么知道這些東西是同類的?”李佑躺在一張林峰讓人做的躺椅上,一手拿著炸雞腿,一手拿著炸暑條,慢慢悠悠的說道。
“很好,我經(jīng)常說,做學(xué)問就一定得多看,多做,多想。既然你知道它們是靠糞便,尿液等來尋找同類,那么我問你,這些東西都會(huì)有什么特點(diǎn)?”林峰同樣躺在躺椅上,享受著腐朽的封建主義生活。
“有什么特點(diǎn),糞便能有什么特點(diǎn),都是一樣發(fā)臭。”
“對(duì)就是發(fā)臭,你的研究還不夠嚴(yán)謹(jǐn),如果我是你,我會(huì)親自去聞一聞不同野獸的糞便的臭味是不是一樣的。”
“你的意思是說不同野獸的糞便味道是不一樣的?”
“這需要你去發(fā)現(xiàn),你是學(xué)生物志的,我只能給你一定的提示。”
為了確定不同野獸的糞便氣味是否不同,林峰與李佑兩人在這春日的下午,啃著雞腿,嚼著薯?xiàng)l,討論整個(gè)下午的動(dòng)物糞便。
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