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高超和胖子一看有門，就靜下心來聽老賴說話。

原來，老賴大概是十多年前去往云南丙中洛的，當時他是經人介紹，和幾個摸尸匠一起拼伙組成了一支盜墓團伙，所謂拼伙，其實是指一些互相存在信任的摸尸匠，拼湊起來進行盜墓的意思，因為這種盜墓團伙多半是沒有老板組織指揮的，所以才叫拼伙，如果是那種有老板出頭組織的，那就不叫拼伙了，叫支鍋，這兩種盜墓形式完全不同，組織也不同，還是有很大區別的。

老賴他們當時，也是得到了一些消息，才決定一起去丙中洛地區盜墓的，因為那年雨水頗多，所以丙中洛附近的高黎貢山里，發生了幾次不小的泥石流。

不過由于高黎貢山區中的大部分區域都是無人區，根本沒有人居住，所以那幾次泥石流雖然猛烈，但是卻因沒有造成人員傷亡，而并沒有得到外界的重視。

所以在當那年雨季過后，還是有一撥偷獵的人帶著向導進入了高黎貢山的深山之中，想要獵殺幾只土熊剝皮賣錢，但是他們進去了半個多月卻一無所獲，連土熊的影子都沒見著，后來才了解到應該是因為那幾次巨大的泥石流，導致了野生動物受到驚嚇，一時間都跑入高黎貢山中的原始森林里去了。

高黎貢山的原始森林，那里面就連經驗最為豐富的向導也不敢進去，所以那些偷獵者就決定放棄這次行動，無功而返，但是他們在返回的途中，卻不小心被向導帶錯了路，走進了一條被泥石流沖刷形成的河道，這才無意中發現就在河道里，竟然散落著很多青銅器的碎片，不過那些碎片并不大，它們大多都被泥石流巨大的力量撕扯成了巴掌大小的殘片，所以那些偷獵的人在河道里找了整整一天，也沒有見到一件完整的東西。

不過那些偷獵者，還是帶出來一些青銅器的殘片，后來這件事情就傳到了老賴他們那伙人的耳朵里，而且還有人親眼看到了這些殘片，經過鑒定，他們發現這些青銅請器殘片應該都來自一些完整的青銅器無疑，而且從那些殘片的合金成分分析來看，那些青銅器所在年代應該都屬商周時期的。

要知道，這商周時期的青銅器，那可都是國寶級的神物重器，其中最為有名的便是1993年3月在河南安陽出土的司母戊鼎，后更名為后母戊鼎，現存中國國家博物館中，可謂是名副其實的鎮國之寶。

而這一次的話，居然在云南那樣的偏遠山區里發現了商周時期的青銅器，這簡直就是一條驚爆世界的消息，不過這條消息當時卻并沒有被人重視，其原因有點復雜，一個是因為當時時代的影響，那些年的中國各地總是會有些浮夸的事情被報道出來，所以大多數諸如此類的消息，便早已經沒有人當真，只能被當做吹牛扯蛋的話題而已，而另一個主要原因，則是因為這件事情本來就出自一些偷獵者口中，無法讓人信服，就更沒有人相信了，總而言之，最后這件事情被當成傳說，根本就沒有得到任何學術界和相關部門的關注。

但是正所謂不知者無畏，老賴他們那些不求甚解只求發財的摸尸匠，卻對這件事情充滿了興趣。

于是他們組織在一起，摩拳擦掌，準備大干一場，當年就決定進入丙中洛地區的高黎貢深山，去尋找那些青銅器的所在地。

隨后，他們就組織來到了丙中洛地區，制定了周密的盜墓計劃，并且在當地雇傭了經驗豐富的康藏向導，還特地選擇了一個黃道吉日出發，循著那些偷獵人的足跡，進入了高黎貢山區。

一切還算順利，不久之后，他們便找到了那條被泥石流沖刷出來的河道，并且也發現了一些散落著的青銅器碎片，他們大喜過望，就當即決定繼續前進，向著更深處的原始森林挺進。

但是雖然這些摸尸匠被眼前的利益蒙蔽了頭腦，可是那位經驗豐富的康藏向導，卻不肯再帶他們往里走了，原因不是錢多錢少的問題，而是出于對大山的敬畏，讓那位康巴漢子惶恐不安停滯不前。

據那位康藏向導對他們說，再往里去，就是魔鬼的領地，那里有死亡之海，會引走所有生命的靈魂，那里還有燃不盡的地獄之火，會把人活活燒成木炭，總之如果要進去的話，就讓他們自己進去，他是無論如何也不會跟著他們冒那樣的風險，把命給搭上的。

老賴他們也都是經驗豐富的摸尸匠，見向導絕對不是鬧著玩的，這事情應該非常的嚴重，所以當下他們的隊伍內部就產生了分歧，而后就分裂成了兩支小隊，所謂兩支小隊，無非就是兩撥想法不同的人罷了，其中一撥人為了即將到手的青銅器，決定鋌而走險，繼續深入原始森林，去尋找那些青銅器的所在，而另一撥人卻決定尊重向導的建議，就此留在原地，等待著進去的那撥人從里面出來后，再一起回去。

決定留下的一共才兩個人，其中一個就是老賴，但是據老賴說，他并不是貪生怕死之輩，只不過因為當時他進入高黎貢山區以后，他的身體對環境不適應，一直竄稀拉肚子，體力不好，所以就留了下來，在原地宿營等待著同伙們的勝利歸來。