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多大的人情？

比三年前林越推薦村長家的林有功給虎大王做徒弟還要大！

《霸下真訣》現(xiàn)在就揣在他懷里，聽名字就很厲害；眼前這鍋肉更是有助于培養(yǎng)氣感，將來老二要是能修煉的話，不知道又省了侯家多少代的努力。

處理鷹妖的時(shí)候，林越說了鷹妖的羽毛他不要，送給侯家，這又是百十兩銀子——將來家里的小子去州府的路費(fèi)也有了。

這么大的人情，他侯家給林越當(dāng)牛做馬也還不清！

不過他侯三可不是林廣德那種忘恩負(fù)義之輩，絕對(duì)干不出那狼心狗肺的事情。即便還不清，那也是要還的！

他心里已經(jīng)暗下決心，將來不管林越成了什么樣的人，侯家子孫都附驥其后、誓死追隨，以報(bào)此恩。

只是……不知道林越收不收他們？

——

一大鍋鷹妖內(nèi)臟最終全填進(jìn)了三人肚子里，連湯都沒剩下半點(diǎn)。好吃是沒錯(cuò)，更主要是林越說過這內(nèi)臟里的日月精華被激發(fā)出來后，如果一個(gè)小時(shí)內(nèi)沒有被吃掉，就會(huì)消散一空，白白浪費(fèi)掉。

侯三父子一想到這些內(nèi)臟價(jià)值幾百兩銀子，頓時(shí)化身饕餮，吃到肚子溜圓，這才全部解決。

到底是修為接近結(jié)丹期的妖獸，內(nèi)臟中的妖力被激發(fā)后，三人都感覺一股熱流從胃部涌向四肢百骸，暢快無比。

侯三父子頓時(shí)來了困意，抱著肚子踱進(jìn)山洞后，裹著毛毯倒頭就睡。

林越則取出小木盒里的妖丹，將其含在口中，找了個(gè)舒服的姿勢半靠著，開始運(yùn)轉(zhuǎn)功法，一邊吸納鷹妖內(nèi)臟擴(kuò)散出來的妖力，一邊化開妖丹中的能量。

他修煉功法名為《逍遙游》，取自遠(yuǎn)古春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家圣賢莊子的同名名篇。

一篇散文和議論文顯然不能拿來修煉，這功法是林越花了萬載時(shí)光自創(chuàng)的。

這是他第一次實(shí)踐。具體威力如何，只能說值得期待。

他活著的時(shí)候，修煉的功法叫《九重天》，是頂級(jí)仙道修煉法決。用當(dāng)今盛行的劃分方法，威力甚至超過天階甲等，與各方至尊的獨(dú)門功法相似，威力不言而喻。

如果重新修煉《九重天》的話，必定能少走很多彎路，用更少的時(shí)間就能恢復(fù)以前的巔峰修為。

可他并不打算那樣做。

因?yàn)樗膶?duì)手們修煉的功法并不比他差，且一直沒有停止修煉。他如果重修，永遠(yuǎn)也不可能趕超對(duì)手。

只有這部《逍遙游》，才有可能創(chuàng)造奇跡！

何謂《逍遙游》？那是莊周的名篇，充滿莊子式哲學(xué)思想的杰作，不朽名篇。

但它跟修行似乎沒有半點(diǎn)干系。

可林越在萬年漂流的旅程中回顧這篇文章時(shí)，卻解讀出了不一樣的信息：

那在水則為魚，出水則為鳥的鯤鵬，不就是最強(qiáng)的妖獸嗎？絕云氣、負(fù)青天，何其威武！

乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者——這正是仙道修士的終極追求！

而那居于姑射山的神人，“不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年谷熟。”——且不論那浮夸的排場。動(dòng)動(dòng)念頭，就能讓世間萬物不受病害，年年五谷豐登，這不正是神道修士的頂級(jí)本領(lǐng)嗎？

“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也”——舊時(shí)代大名鼎鼎的武俠宗師金庸先生就以這段話為根基，虛構(gòu)出一本至高無上的武學(xué)秘籍《北冥神功》！與各門各派的內(nèi)功心法迥異，逆其道而行之，專吸別人內(nèi)力。

這損人利己的法門可不就是正宗魔道心法嗎？

短短一千多字的《逍遙游》卻包含了山海界神、仙、妖、魔所有的核心觀點(diǎn)。

正是受到這篇文章的啟發(fā)，林越用萬年的光陰推演出了現(xiàn)在他所修煉的法決——《逍遙游》！

它的立意就決定了這部功法絕不囿于修行界對(duì)修煉功法的限制，它從一開始就是神、仙、妖、魔，四道皆修的功法。

妖道部分，名為《鯤鵬變》，以鯤鵬之魂為妖魂；

仙道部分，名為《御六氣》，陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明皆在其中；

神道部分，名為《至神圣》，忘名、忘功、忘我；

魔道部分，名為《北冥功》，海納百川，萬法歸一；

最后是總綱，直接以《逍遙游》為名，自在逍遙，萬事萬物、皆在我心！

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