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“徒兒，咱們道教的符咒有四大要訣：符，就是書符，代表靈界公文和法規；咒，就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用；印，就是手印，代表靈界的權威和印信；斗，就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。”

“一道符的構成有五個主要部份組織而成：點符頭，符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般；主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就該找什么主事之神符；符腹內，此道符功用要用于何事作用區別就在于此，比如斬妖除邪或鎮宅等；符膽，為一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞，符能不能靈驗全在此訣；符腳：﹝覺魂﹞為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。”

“至于符的種類不外乎有四類：鎮壓類、祈禳類、請召類、醫治類。鎮壓、祈禳宜用表黃紙朱砂箋或桃木板、柏木板、雷擊木板等用品。以用朱砂或松香墨畫之，皆以張貼佩戴或埋藏為主；請召和醫治類用符，須用表黃紙以朱砂畫之，以焚燒吞服為主。”

經考證，符與咒皆先天之機，是蟲魚鳥獸與無意之中留其聲音行跡以示與人。大智之人參透而利用之。所以其效果，以至于上窮碧落下透黃泉。神明變化，其靈驗高深莫測也。

符者實聚無數密文湊合而成。畫符之人執筆如寫字一樣，筆次順序一筆也不可錯亂。符之所以能役鬼通神，是因為鬼神能識此密文，如無差誤，而鬼神才能聽其號令。否則鬼神不但不聽其號令反而恥笑呢。由是而觸怒鬼神，其效果則相反。

因此畫符如寫字一樣，筆次之先后起落，皆有一定，畫符一事不可草率，符之筆次既不可多又不可少否則必失靈驗。符是不可隨意亂畫的，其間亦有文字圖形，皆是上古秘文，我們雖然不認識但鬼神能認識。其符箓之筆次復雜異常，非道中人不識得其端倪。筆次不錯者，鬼神必應召而至，不敢違抗命令。

畫符的時候，尤其要屏絕思路，大腦空明，心腔純潔。必須浩然一氣，氣貫丹田，尊嚴之相，流露于外，神完氣足，號令暢通。如此境界，應驗神靈。

老道仔細將符咒術基本常識給楊吉斌講解了一遍后，然后帶著他來到書桌前，指著筆墨紙硯說道：“徒兒，你現在初學乍練，第一步就是了解如何畫符，練習畫符的基本功。”

“好啊，讓我試試，如何鬼畫桃符，先依葫蘆畫瓢整個鎮一切邪崇符試試看，嘿嘿！”楊吉斌將手冊平放在書桌上后，拿起就準備臨摹。

“徒兒，你若是畫著玩也就罷了，要是正式畫符的話，你這般模樣可就不行的！”看著有些吊兒郎當的楊吉斌，老道輕輕搖了搖頭。

“啊，師父，這里還有什么講究不成？”楊吉斌停下了手中動作，轉過身來看著師父。

“那是自然，畫符必須誠心誠意才能應驗。如果心念紊亂，肢體不潔，這樣去畫符，雖然符咒已得真傳，也不能有靈驗。所以畫符必須遵循七戒五忌才行的：

何為畫符七戒：1戒心念不正。2戒手口污穢。3戒用品不潔。4戒口不應心。5戒方向不正。6戒啖葷飲酒。7戒復筆改筆。若能確遵不犯，鬼神鑒其誠意，又奉上敕，必聞召即行，應驗而至。否則不但符咒不靈，反而上觸神靈而降禍與人也。

畫符五忌：畫符于七戒之外還有五忌也是必須遵守的。1忌孕婦手取。2忌污穢看符。3忌旁人擾亂。4忌符咒不合。5忌符壇污穢。如犯此五忌者，鬼神怒之雖敕不降，何有靈驗？所以畫符者千萬慎之，不可冒犯。”

“哇塞，這么多條條款款，都快趕上當和尚的清規戒律。”楊吉斌吐了吐舌頭，看了一會這個復雜的符文，真是老虎咬刺猬，不知道從哪里下嘴，只好放下毛筆，對著師父說道：“師父，還是麻煩您老人家示范一下在，這個符該怎么畫啊？”

“現在知道了吧，你那毛毛躁躁的性子真的好好改改。凡家宅不安；幽靈出現，用這道鎮一切邪崇符鎮之，無不應驗。

畫符之時還得配合咒語才行，這道符的咒語是：天有天將，地有地祗，聰明正直，不偏不私，斬邪除惡,，解困安危，如干神怒，粉骨揚灰。

至于筆順：先畫左方二點，點尾上挑，如畫鳥狀，前置二小點，然后正中一大點，左方兩豎。右方一點，再從中間起筆向左作環形。左下方一點一撇，右方一豎帶勾，豎上寫二個夷字，勾旁邊畫一點一提，畫時念咒語三遍。這樣便成了。”老道自說自話，提筆一氣呵成，瞬間一道符文便躍然紙上。