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一劍斬出，便令對手殞命，眾人在旁圍觀，皆不由長吸了一口氣。尤其是聶鋒，其濃眉皺起，低聲疑道：“怎會如此，其分明是中了絕法巫鼓之術(shù)，怎還可使出這般劍術(shù)？”不僅是其，便是李傲天亦然大驚不已。唯有風信子似乎早有所知，不甚驚詫。

遠遠之處，公孫大娘師徒遙遙而望，各自含笑。顧青手上不斷比劃蕭離方才劍勢，口中問道：“師父可知，蕭先生是如何用出法力的？”

公孫大娘淡淡一笑：“蕭道友并未用出法力，至于這道劍氣，該是另有來由，為師亦是難以評斷。”

蕭離所施劍術(shù)，確實與法力無干，乃是其參悟《洞神神寶經(jīng)》中冥寂玄通元已有火候才得。冥寂玄通元氣非同一般，其乃是道門三洞宗元之一。“所謂三洞之元，本同道氣，道氣惟一，應用分三”，“一分為三元，三元變化三氣，三氣變生三才，三才既滋，萬物斯備”，其乃是道門最是玄妙元氣之一，又豈是絕法巫鼓可絕。

此鼓雖亦是玄妙，別出機杼，往神意著手，使人神念與真元之間，如有隔閡，絕如天淵，難得相觸，故此刻絕得法力。而冥寂玄通元名之為氣，用之如神，亦神亦氣，便是蕭離將其修出多年，亦難摸透其性，唯任其在丹田識海之中，自生變化，自衍萬端。

只是往昔之時，蕭離都是以法力真元驅(qū)使于其，玄虛奇妙，已見一斑。如今法力真元難施，蕭離于途中悟出一法，卻不再糾葛于此。其以肉身為本，神念合于此氣，再參乎《洞神劍經(jīng)》所載劍道，借含光劍性之靈，幾者相合，斬出一道玄白劍氣，威力之大，蕭離以往所習之劍，竟無出其右者。

因此劍氣乃是因《洞神神寶經(jīng)》而得，蕭離托之神寶君所治太清境之名，喚之太清劍氣。這一道太清劍氣斬出，還真有幾分所觸無物，經(jīng)物物不覺意味，倒也不愧含光劍之名。唯此劍威勢，雜肉身、神念、劍術(shù)、性靈四者相合，缺一不可。故蕭離這些時日，苦修不輟，將武道修行之法亦走了一遍，隱隱還在自身丹道上頭。

蕭離斬殺此人之后，便有人上臺前來，欲要收斂尸首，忽忽之間，下方有人呼道：“誰敢動吾家少爺尸首。”高臺之下，飛上一名老仆，目中含悲，濁淚沾襟，口中嗚咽：“小姐，老奴對不住你，沒有照顧好小少爺。”

這時遠遠傳來一悲嘆之聲：“仲伯，此事不怪于你，論武臺上，生死由命，乃是陛下之旨，他人不得干涉。”說話之間，一紫袍中年出現(xiàn)在高臺之上，此人看著仲伯收拾那小少爺尸體，悠悠一嘆，隨即眸中如閃電光，清厲漠然，直視蕭離。

蕭離見得此人目光，亦不躲閃，淡淡相對，面色無變。此人雖是中年，然面目清俊灑逸，眉如遠黛，唇似丹朱，眸如點漆，竟生得如女子一般。見其站出，下方竟有女子尖叫：“竟是祝郎君。”此言之后，更是眾聲相呼，且多為女子，實令人驚訝。

此紫袍中年淡淡言道：“余名祝修，乃是大夏祝氏當今之主。”

蕭離微一點頭：“見過祝家主。”

“你可知，你適才所斬之人，便是吾子。”祝修說此話之時，雙手往后交負，半仰高空，態(tài)勢似有頹意。這番舉措，下方更是叫聲連連，驚呼郎君，亦有人不斷痛罵蕭離，竟令得祝郎君如此。

高臺之外，顧青不解其意，往旁問道：“師父，這些女子都在作甚，蕭先生有何得罪其輩之處。”

公孫大娘冷冷而視：“莫管這些蠢輩，世間女兒臉面，皆被其等丟光了。”

蕭離卻不以為意，看亦不看下方，只是淡笑一聲：“便又如何，欲要殺人，也該有被殺之念。”

祝修長笑一聲：“說得好，這般說來，你殺吾兒，也該早知有被余斬殺之念了。”話音才落，長袍無風自起，飄飄若仙，倒顯得比蕭離這等修仙之人更似仙人。

蕭離緊握長劍，神色大震，盯著眼前之人。這祝修修行境界，非其所能斷出，但略略一觀，想來也已脫胎功成了。這等境界，卻遠非蕭離可堪相敵。只是如今對方便欲動手，蕭離自也不會說甚以大欺小之言，修行之輩，不處一門，本就無大小之說。唯只諸多大派勢力之中，修為高者不便欺凌修為弱者，換作毫無關(guān)系之散修，又有誰人會在意。

祝修正待動手，忽聞遠空有聲：“祝小娘，我等昔年還有一份因果未了，先與我了了這份因果再說。”

祝修聽得此言，心頭一陣火起，這等侮辱之言，已有百載未曾聽聞，竟是何人還敢如此稱呼自己，當下殺機隱隱現(xiàn)出，更比對蕭離之時勝過幾分。其回頭一看，竟見一絕美婦人悠悠望向自己，頓時火氣殺機盡斂，再不露半分，反是拱手笑道：“原是公孫仙子，聽聞仙子入得竟是數(shù)月，正想去拜會，只是怕礙了仙子修行。”

公孫大娘也是一笑：“真是奇哉怪也，你那大派相公也不在此地，你祝小娘子竟也敢上門拜會于我，莫非嫌我手中長劍不夠鋒利。”