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見此情形，鬼王冷笑一聲：“白骨夫人，看來(lái)你魅影魔宗也已銷聲匿跡了。不過也非大事，夫人出去之后，也不必尋訪后輩，再重新立下傳承就可了。”其口中譏諷，將白骨夫人適才調(diào)笑之言盡數(shù)奉還。

白骨夫人本是笑意盈盈臉蛋此刻已然布滿寒霜，其冷然望向幾人：“爾等直說(shuō)吧，否則本宮只得直接搜魂了。”頓時(shí)空氣凝結(jié)，道道殺氣直逼八人，令其心如驚蟬。

“阿彌陀佛。施主若欲知外間舊事，相詢貧僧即可，何苦為難這些小施主呢？”這時(shí)，一聲佛號(hào)高喧，當(dāng)空之中，現(xiàn)出一位赤足灰袍僧人，面黃肌瘦，骨瘦如柴，一副苦行模樣。在其后方，站有五位散修之輩，其等竟都無(wú)礙，倒是令他人驚異。須知無(wú)論大夏之輩，還是世族大派中人，皆是唯余兩人存活。

“病行者。”倉(cāng)合子輕聲呼道。

楚向陽(yáng)聞言，也自驚道：“此人竟就是有‘病行者’之稱的佛門釋無(wú)病嗎？”

所謂讀誦大乘，勸進(jìn)行者，稱呼釋無(wú)病為“病行者”，既是指其外相便如有病，佛門有言有病即是有漏，亦是其以此告誡自身；行者即言其乃是大乘苦修之士，以濟(jì)渡蒼生為己任。

佛道修行，有大小乘之分，小乘之道，終于羅漢果，大成之修，見于菩薩行。兩百年前，諸道爭(zhēng)鋒之時(shí)，太白曹分景橫空出世，唯有此人能與其分庭抗禮，享譽(yù)修士人間，可見其威著。

白骨夫人與鬼王見到釋無(wú)病，心內(nèi)頗驚，兩人生前不過元嬰修為，在此鎮(zhèn)壓三千載，盡取此地死難生靈陰煞怨氣，另辟蹊徑，修成元神。可是其等見此僧人，修為似是與自己相當(dāng)，然性靈浩大，自己二人卻遠(yuǎn)不能及。

“三千年前，大夏與神道合謀，欲在東衡建神道設(shè)教之國(guó)，圖謀玄門，其國(guó)中權(quán)貴，但凡修行之輩，被太玄派斬殺一空，余者被高人散于西南列洲之上，或許還有苗裔存世；至于魅影魔宗，昔年太白掃蕩諸外道修士之時(shí)，其舉派西出，已入中絕洲立教，只是其受天女道多番打壓，改為密傳宗門，貧僧雖常去彼處，卻不知其山門何在。”

兩人聽完，神色一變，白骨夫人還好，只是略略瞥了一眼倉(cāng)合子，其方才聽得幾人話語(yǔ)，已知倉(cāng)合子乃是太白弟子。只是其心中雖有思慮，卻未敢動(dòng)手，方才曹分景一劍落下之時(shí)，雖未向她所在之處，但是那一劍之威，能令其心有余悸。

然而那身著帝袍袞服的鬼王面沉如水，口中一直喃喃說(shuō)道：“太玄，太玄，太玄······”其聲音悲切怨恨，讓人聽之毛骨悚然。

不知何故，聶鋒突然插嘴道：“兩位道兄，你等太玄派果是了得啊，偌大一個(gè)王國(guó)，你等說(shuō)滅便滅。有這等大宗門在后，真令我等羨慕啊。”話鋒所指，正是蕭離楚向陽(yáng)兩人。

他這話音一落，鬼王木然轉(zhuǎn)身，死死盯著蕭離與楚向陽(yáng)兩人，冷冷說(shuō)道：“你二人竟是太玄派弟子？”說(shuō)話之時(shí)，便有一陣陰風(fēng)刮過，觸骨生寒。

蕭離淡淡說(shuō)道：“不錯(cuò)，我二人皆是太玄真?zhèn)鳎恢烙延泻我娊蹋俊彪S后，其又對(duì)聶鋒說(shuō)道：“凡人有言，‘樹大好乘涼’，誠(chéng)不我欺。聶道友如有興致，也可入我太玄托庇，我看楚師弟尚無(wú)傳人，便與你說(shuō)個(gè)情，收你為太玄派記名弟子，也省得你羨慕。”

蕭離說(shuō)罷，楚向陽(yáng)本還惴惴之心，也自放開，高聲笑道：“這等人物，要調(diào)教起來(lái)怕還要多花點(diǎn)時(shí)日。不過若是蕭師兄出言，小弟便勉為其難，收個(gè)弟子，也勝過勞什子大夏冠軍侯。”

“死到臨頭，居然還敢說(shuō)笑。”鬼王冷哼一聲，五指如鉤，便有五道陰森鬼氣自其指尖而出，便如五道灰黑色利劍，夾著無(wú)數(shù)啾啾鬼哭之聲，往前而去。這鬼氣而化利劍，初出其五指之時(shí)，不過數(shù)寸長(zhǎng)短，一指粗細(xì)。待其來(lái)到半空之時(shí)，便有幾丈之長(zhǎng)，其各守五行之位，往蕭離楚向陽(yáng)斬去。

蕭離見此，大袖一擺，一道五色豪光飛向高空，如光網(wǎng)一般，布將開來(lái)，交織著往上而去。與此同時(shí)，其暗中傳音楚向陽(yáng)：“想法子逃命。”話才說(shuō)完，其便掐了個(gè)訣，化出分身，各奔兩頭。