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此處本是洞天之中，春秋景致來(lái)由乃是由開(kāi)辟之人早定，蕭離看遠(yuǎn)處山巒起伏，百花爭(zhēng)發(fā)，正是初春之時(shí)。可唯有這偌大寒潭之周，卻仿已入深秋，楓葉滿山紅，黃花耐晚風(fēng)，老蟬吟漸懶，愁蟋思無(wú)窮，一片荒蕪落敗，無(wú)端能惹愁思。

蕭離在此寒潭，擇了一處小島，隨意一坐，觀望四周，神識(shí)散出，想看看此地之由。只是其查探許久，卻未看出一二。忽然之間，蕭離想到一事，此界據(jù)他觀望，舍下這處寒潭碧水，再無(wú)他處水源，緣何可涓涓而流，而非一潭死水。想到此處，蕭離往水中一遁，掐了個(gè)避水訣，往里而探。

天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。蕭離此前未知尾閭為何，但是此刻沿水流而去，一直飛遁半日，觀眼前之景，心中只覺(jué)唯有尾閭可稱。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，有一巨石，方圓上千里，其厚亦有千里，海水一入此中，便消失殆盡，令人驚嘆不已。蕭離有心入內(nèi)一探，但是卻未知詳情，恐有前憂，其略一思索，天靈之上，有一氣化生，杳杳冥冥，萬(wàn)物始發(fā)，正是冥寂玄通元?dú)狻?

此氣出得天靈之后，隨物賦形，竟成一人形，與蕭離本人無(wú)二。此乃是蕭離參悟鐘掌門(mén)昔日所賜“一氣化身”神通，借以冥寂玄通元?dú)庋艹鲋恚渑c尋常相比，更多了幾番妙處，非但與真身無(wú)異，還可使得諸多洞神經(jīng)上法門(mén)。其雖不得長(zhǎng)久，但此時(shí)也可一試。蕭離便欲以此身進(jìn)入，以策萬(wàn)全。

此化身沖蕭離微微一點(diǎn)頭，循著水流，往此巨石沖去。

在巨石之處，蕭離仿佛感到有諸般氣機(jī)力道，或牽或扯，或擊或化，頓覺(jué)神意困頓，昏昏沉沉。蕭離連忙安心定神，抱元守一，待撞上巨石之時(shí)，頓覺(jué)入了一處漩渦，在內(nèi)隨水流而走。如此游走向前，也不知過(guò)了多久，忽然之間，周身氣機(jī)一松，壓力陡去，查探外間，竟入得一處明亮平定之所。

蕭離放眼一望，此處倒似乎也是單獨(dú)一方世界，只是別無(wú)他者，唯有一條大河，水流自天而降，流過(guò)無(wú)盡曠野，又落入遠(yuǎn)處深淵當(dāng)中。蕭離心神一動(dòng)，此該就是上方寒潭碧水，水流生生不息之源了。

其再往旁邊一視，見(jiàn)到一處河碑，三尺見(jiàn)高，一尺見(jiàn)方，上有“歸墟”兩字，字旁再有“歸墟之地，秋水入之，星宿之海，百川出之”十六個(gè)小字，雖是言自然之事，卻給人無(wú)盡悲寂之意。

蕭離走至碑旁，將手往此碑中一放，忽然之間，識(shí)海掀起滔天風(fēng)浪，狂風(fēng)驟雨般敲擊心神。此雖是化身，但五感六識(shí)，實(shí)與真身無(wú)異，蕭離頓覺(jué)頭疼欲裂，不下錐心之痛。

這般痛處，足足持續(xù)了小半個(gè)時(shí)辰，才得以慢慢安定下來(lái)。蕭離再反觀內(nèi)視，一探自身神識(shí)，不禁大吃一驚。其識(shí)海之中，竟有一絕美宮裝女子，不知何時(shí)而入，氣度溫婉，含笑看著自己。蕭離略定心神，試探問(wèn)道：“前輩何人，不知入貧道識(shí)海，所為何事？”

那女子盯著蕭離，許久不言，令蕭離如有芒刺在背，極不舒坦。見(jiàn)其不言，蕭離也不再言語(yǔ)，但感知其氣機(jī)博大，亦不敢妄動(dòng)，只靜待其動(dòng)作。再是艱險(xiǎn)，不過(guò)是損了這一處化身，想來(lái)若是此身得損，本尊定可知悉，逃至他處。

那女子觀看蕭離良久，忽的皺眉道：“你這該不是真身吧？這化身之法也是了得，我看了許久才發(fā)現(xiàn)端倪，不知是哪派法門(mén)？”

蕭離點(diǎn)了點(diǎn)頭，打了個(gè)稽首：“貧道太玄派蕭離，見(jiàn)過(guò)前輩，不知前輩有何貴干？”

“原是太玄派佳徒，難怪能有此般妙術(shù)。你不必緊張，貧道留一道神念在此，乃是予你好處，并非是要害你，不過(guò)還有一事，也需你之助。”

“請(qǐng)前輩吩咐便是，若是能為，貧道自會(huì)盡力；若非貧道可為，卻是無(wú)可奈何。”

女子又是一笑：“倒是挺小心的，你盡可放心，此事于你無(wú)大礙。”忽然，女子又是一嘆：“昔年我與繁星子兩人，為天下散修共尊。許是氣數(shù)不得占盡，我二人修行數(shù)千載，也未少收弟子，可是所收弟子，不是逢著魔劫，便是棄了道途，凡此種種，無(wú)一可得善終。繁星子登天之前，曾托你派掌門(mén)問(wèn)詢上界天機(jī)，知其登天三百載之后可得道途傳人，便將自身洞天留下，三百載后大開(kāi)，以待傳人。”

“我與他又是不同，乃是修行元神之道，昔年殺伐亦是遠(yuǎn)勝于他，得罪過(guò)諸般同道。我若是留下傳承之地，必會(huì)被他人強(qiáng)行抹去，便于此開(kāi)辟了一方水域，鑿出歸墟，以期能有人機(jī)緣巧合，堪破尾閭之密，得以見(jiàn)我這道念頭。不想天不絕我之道，真有人入得此處，當(dāng)真幸甚。”

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