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錢道士聞言，略顯奇怪地看著他，開口問道：“道友莫不是第一次下山？”

“正是。”

錢道士嘆了口氣，道：“換作十幾年前，我這處道觀也是人來人往，絡繹不絕。可是自從十幾年前，大夏皇朝之中，派遣使者出禹都，天下傳武修之法。百姓便再也不將孩童放到我清水觀中，追尋這渺茫天道，都去學那武道法門。加上近些年，道門敕封的各位神靈，也是極少顯圣，便是來此燒香還愿的也越發少了。不僅是我這清水城，就是附近其他城池也是如此。”

蕭離聽他所言，喃喃自語道：“竟有武修之法傳諸天下嗎？”

武修之法，蕭離也早有耳聞，乃是仿自神魔煉體之道，大成之人，可以手撕天妖，摘星拿月不在話下，稱為武圣，乃是與道門仙人一般功果。只是這般功果，諸多典籍之中，也只知有此境，萬載以降，并無人修成。如今天下傳法，定有其蹊蹺之處。

想到此處，他對錢道士道：“你可將此類異常，告于各大宗門？”

錢道士言道：“數年以前，有明玉道高人往此而過，我也曾訴說此事。只是其道：‘此凡俗之事，不涉各派修行，不必在意，只要列國不減我各宗門供奉，便由得其來。’”

蕭離想想也是，道門修行，只需靈機充沛，悟道修行即可，凡俗確難影響。唯有太玄派敕封之各處神靈，需香火愿力修行，或受此影響。只是宗門之中，也從無聽聞其等回宗訴苦，便也無人會理會此節。既然彼輩能相安無事，必有其因，稍后還得再去看看其等狀況。

東衡洲之上，太玄派以一己之力，擋住諸多水妖精怪，自也得到好處。凡是此洲生靈祭祀之神，皆由太玄符詔敕封，否則即為偽神，道門修士，見者可誅，所得一切，悉可自取。數千載以來，未嘗沒有矯詔自立之神，只是其人剛立，便有修士找上門來，輕者不過再入輪回，重者元神亦被煉為分身。故此三千年來，東衡神道出于太玄，乃是此洲共識。太玄派創派祖師太玄道人，也被眾神奉為太玄天帝。

蕭離正自思忖之時，忽聞錢道士急切問道：“敢問道兄可是宗門所來？”

雖不明其意，但蕭離還是點了點頭。

錢道士見狀，頓時大喜過望，連忙招呼蕭離往里而去，熱切之極。

蕭離淡淡說道：“你有何事，直言即可，貧道姑妄聽之。”

錢道士見蕭離神色，怕引其不喜，連忙拉過兩個小童，三人一齊跪倒在地，道：“小道不識仙長，實是大罪。”

蕭離連忙將此三人扶起，道：“均是修行之士，道友緣何行此大禮，快快請起。”

錢道士雖然起來，但是兩個道童仍是被他逼著不得站起，其言道：“貧道資質愚鈍，終身難入大道門徑，但是我這兩童兒，都是身俱靈根仙脈之輩。便是大夏皇朝派來此處的李使者，都三番五次想拉他等去修行武道，卻被我所止。此番正遇仙長，請仙長賜下仙緣。”說完其又跪地俯首，旁邊兩位童兒更是叩首不止。

賜下仙緣之意，便是傳下真傳之法，指引其入仙道之門。道門各派收徒，雖說都有各自派中人種，期間多有資質卓絕之輩。但弟子外出，也會在外間擇機傳下修行法門，收些弟子。蕭離沉頓片刻，言道：“貧道自身修為亦淺，也未有收徒之念。我傳下道書一卷于其等，若是能有所成，便可自去太玄派中拜師。”

錢道士聞得太玄派之名，驚道：“仙長竟是太玄派之人，能得仙長賜予道書，乃是小童大幸。”

兩位道童也是頗為聰慧，聞得蕭離要賜下道書，急忙叩頭拜謝。

蕭離見此，便入得觀中，在此留下一卷《海淵行氣法》，此乃是太玄派外門弟子修行之行氣法門，最重根基，也夠此二童修行之用。隨后，蕭離念頭一轉，又在書中留下了一路劍法，乃是小界之中林青衣所創劍法，至于能否練成此劍，全看二童機緣了。

索性錢道士也深諳練氣之法，此行氣功法也無需他親授，只是命三人不得將此法外傳，其便趁夜而去。

蕭離此去也非隨意，乃是問明了錢道士此地路途，他要去清水河君廟中，會一會這位居此三百載的河君。

清水得名，自是因其水清，蕭離至此河畔之時，雖非白日，但在月光映照之下，也可看出此水果不負清水之名。天邊水底，各有一輪明月高懸，若是乍醒之人，恐難辨孰真孰假。

清水河畔，便是河君之廟，聽錢道士所言，此河君數載以前，還時常顯圣助人。可是如今卻不知何故，從不現身，便是生死也不為人所知。

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