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他這一言放出，佛林如何能同意，商討無果之下。佛林一位禪宗老僧與密宗當世活佛來到索丘山上，與岳山河論道斗武，三天之后，岳山河同意在索丘開一條小道，供佛林弟子東出。后來有消息傳出，這兩位僧人都是天人之輩，乃是合力將岳山河壓服，他才做出這般決定的。

佛林向來山高林密，唯有佛門在此地經營，也不知藏有多少高人。這般武道衰落之世居然也能有兩位天人并出，天下無不震驚佛門底蘊深厚。

太微吳掌門得聞這個消息，心中苦笑，如今天下之間仿佛又要回到武道盛世，但是道門之中卻是無一個天人武者。他倒是不擔心這兩位佛門天人會對太微出手，畢竟當年太元玄微兩位祖師與佛門西摩神僧及蓮花生大士連番大戰之時，早就立約，天人之輩不得隨意向對方小輩出手。當年太微受天下攻伐之時，佛門天人沒有出手，玉霄殺遍天下天人之時，也沒有去往佛林。

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養志之劍，法靈龜之相。養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。故心氣一則故不徨，欲不徨則志意不衰，志意不衰則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩于胸中，故內以養志，外以知人。養志則心通矣，知人則勢分明矣。將欲施劍于人，必先知其養氣志。知人氣盛衰，而養其志氣，察其所安，以指其所能。志不養，則心氣不固；心氣不固，則思慮不達；思慮不達，則志意不實。志意不實，則應對不猛；應對不猛，則志失而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣；神喪，則仿佛；仿佛，則參會不一。養志之始，務在安己；己安，則志意實堅；志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。

蕭離閉目運功，以意為劍，將十全老人遺留在自身的天人法意斬盡，斬凈，同時也將體內存留靈氣也一齊斬出。身上隱患被一掃而光，蕭離終于長舒一口氣。

他觀流云祖師練劍札記，結合自身劍道與洞虛劍訣，創出這路養志劍訣，法靈龜相態，察是非，知吉兇，我有其威而能洞彼，神明固守，外魔難侵。

蕭離心中思忖：“如今隱患破除，也該思索打通玄關之事了。太元祖師曾有言道：‘此竅不著于幻身，亦不離于幻身。不著于幻身者，非一切有形之物；不離乎幻身者，非可于身外求也’。由此可確定玄關一竅的特征：不在身內，不在身外；亦在身內，亦在身外；無形物可覓，無方所可指。此竅一開，百竅俱開，全身八萬四千毛孔，三百六十骨節，一齊爆開，百脈流暢，神炁沖動，先天藥物隨之化生，內丹仙術便可自然運行。”

按照太元所言破竅之法，蕭離致虛守靜，杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醞釀，閉目運功，尋找那一線破境機緣。

天連山離塵洞天，本是蕭離居所，此時兩名女子正在斗劍，一往一來。若是蕭離在此，一眼便可看出，二女所用的都是自己所創劍訣。兩人劍若驚鴻，身似游龍，但是兩人修為畢竟相差甚遠，不過幾十招，年紀較幼的黃衣少女一招失手，長劍就被挑飛。

這名黃衣少女見長劍挑飛，也不過去撿起，反而直接對另外一名青衣女子說道：“林師姐劍術非凡，黛影本就知道有所不及，不想連百招都沒有撐過。”

青衣女子收起長劍，笑道：“你才練武不過四年，先天尚未成就，能有這般實力已是難得了。姐姐我雖然不及蕭師叔天縱之才，但好歹也已真意成就，若是讓你撐過百招，十幾年武功不是白練了。”

這兩名對戰女子正是黛影與林洛，自蕭離面壁之后，黛影被白海天帶在身邊，指點武學。林洛則被林青衣拉著游走天下，更是在荒原之中連番找人斗劍，武功進展神速，已經進階宗師了。

聽到林洛提到蕭離，黛影皺眉說道：“也不知道師父閉關如何了，三年時間早已過去，也不出關。”

“你這小丫頭，怎么說你好呢。若非將有重大突破，離兒怎會閉關不出，老夫曾經去觀過那小子一回，周身神氣氤氳，靈機吞吐，隱有祖師所載天人之相，說不得就要成就天人了。”白海天走過來說道，他這些日子或是教徒孫武功，或是遠去北邊，看完子女后人，倒也悠閑。

他這話剛說完，就感覺典藏閣那邊氣流涌動，風雷乍響，隨后一道劍氣橫空而出，將典藏閣穹頂掀開，一道人影飛身出來，停在半空，在屋頂盤膝坐下，閉目運功。

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