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近日來京師之中暗流洶涌，形勢頗為緊張。先是來觀學府收徒的眾多文人武者尚未離開，致使京師龍蛇混雜。接著又有太微道之人在學府授道，所授之道驚詫世間。而前幾日聽聞當今順應皇帝重病難治，已回天乏術，皇太孫年幼，諸王奪嫡之勢洶洶。

不過此間這些都與蕭離無關，他受學府之約，著書遺世，已經半年有余。每日呆在學府之中，洗煉耳竅，閑暇之時，或是提筆撰文寫書，或是拔劍比武論道。此時意趣，竟更勝在天連山一籌。他當初在天連山上之時，每日埋頭修行之余，也與同門時常較量武藝。只是太微門中，宗師雖也不少，幾年下來，卻是比斗也無甚新意。

如今他在學府之中，雖然一直未見到當世天人老夫子，但是學府藏書，只要干系不大，則盡數對他開放。這段時日他博覽眾書，不但將學府托付與他需要編纂的書籍已快完成，就連武功修行也是大勝往昔。

他初到京師之時，不過剛入舌竅修行，自身真意也并未奈何那道洞虛劍意，只不過稍有融合罷了。而如今，他運功修行之時，已經隱隱有所感覺，自己舌竅可能就要貫通了。至于洞虛劍意之事，他當初創出損兌，轉圓兩路劍訣之時，劍意已有小半融合入自身真意。當時他便有所猜測，若是自己再悟參透洞虛劍意，化為自身劍法，必定又能將劍意融合更多。

果不其然，他這半年來，觀學府藏書，與眾多先生論劍，他又創出散勢，分威兩劍，使洞虛劍意已經大半溶于自身真意之內。此兩劍與之前所創的損兌，轉圓兩劍不同，不再在劍招劍勢之上下功夫，乃是用意使神之劍。前者法鷙鳥之相，乃使神之劍，內精五氣，外視虛實；后者法伏熊之相，為覆神之劍，靜固志意，神歸其舍。倘若他此時遇到白問情，岳云真等宗師圓滿人物，必不怕其人招式之上附著的真意。

此半年之中，外間諸多勢力也曾約他赴宴飲酒，他都一概拒絕。如今京師形勢，他雖足不出戶，但是通過與學府中人閑談，也是略知一二，并不想卷入這場風波之中。而與他不同的是，顧秋月倒是在京師之內時常走動，太微當代天下行走之名在京師恐怕無人不知。

顧秋月與安平公主所思之事，蕭離也是了然。他雖然不支持，但是也不予反對。只是在顧秋月來學府向他求教之時，督促她不可耽誤修行。

如今顧秋月在安平公主府中作客，應對前路不可知的朝局，她也打算短期之內不出京師。蕭離本來以為剩下的最后一年護道時間大概可以在學府修行中渡過，畢竟外界雖亂，也難以攪擾學府。不過顧秋月給他傳消息過來，林洛被三皇子所擄，他登時就坐不住了。

不說他與林洛自小相識的身份，就是換其他太微門之人出事，他也難以置身事外。于是，他一大早就去向大先生辭行，說道自己有要事處理。大先生并不作挽留，只說有人想要見他。

又是草廬之前，不過此時僅有兩人在此。

蕭離先是躬身一禮，然后恭敬說道：“太微蕭離，見過老夫子。”

老夫子背對于他，手中是他剛剛趕制完工的書，也不轉身，只是說道：“你興錢物而棄禮教，錢物由何而起？”

“夫子亦知機關之術，器物之道，等一人之力可勝百人之時，錢物自可興起。”

“府院制衡，天下不得一，人心何所托？”

“如何不得一，只不過不是皇權，亦不是一家之言，而是天下之人心中。若是學府佛道之言無法攔住人心，來日自會另起堤壩。”

“此道生民無數，死難亦將無數，如之奈何？”

“此乃數十乃至上百年之事，此世如何得至，尚未可知。”

“你此書既成，則此世也不遠矣。如此也好，如此甚好，只是丘先生之道，也算走到盡頭了，哎。”

“人世之道，哪有恒定不變之理，鼎舊革新，方是正途。”

兩人四問四答，說的都是蕭離所新著之術，蕭離稱之為“人道衍化論”。

兩人又談了片刻，最后老夫子說道：“你來我學府已有半年，我也一直沒有見你，你可有何事問詢于我？”

“確有一事，望夫子解惑？”

“何事？”

蕭離一臉正色地向老夫子問道：“世間除了夫子之外，可是還有天人存世？”問完這個問題，蕭離眼睛一動不動地盯著老夫子。

老夫子一臉驚訝：“確實還有一位天人，乃是蠻族十全老人。但是他自從成就天人開始，三次挑戰于我，三戰皆敗，也恥于以天人自居。而據我所知，他怕我取他性命，一直不敢來中原，你是如何得知？”

蕭離神色一變，搖了搖頭，說道：“應該不是此人。”

這時，老夫子的臉色也稍有變化，說道：“你細細講來。”

“夫子想必也知，我隨我那秋月師侄行走天下，在大江之南呆了近一年。秋月每到一派便去拜訪挑戰，而我則是在暗中照應。只是我因為想尋求仙道，常去探聽一些宗門隱秘，欲有所獲。不料在近十個門派之中，竟發現同一件事，其門中掌門竟已加入同一組織。而這個叫做神宮的組織，神主之下有兩位長老，竟都是大宗師之流。我還曾聽聞，這兩位長老都是被人用武力逼迫加入的。”

老夫子聽完，也是一臉迷惑地說道：“如你所言的話，這世間恐怕還真是有第三位天人宗師了，只是不知他是何時成就的，居然如此神不知鬼不覺。”說完又道：“凡有大忍耐者，必有大圖謀，天下恐怕又是多事之秋矣。”

蕭離自然不會理會這些，也不該他理會。他將這個消息告訴老夫子后，便離開了學府。