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全真教對于魏然多留下了一個人并沒有說什么，反而認為是理所當然。

在隨后的日子里，魏然開始了如同高三時期的生活，兩點一線的跑，藏經閣——臥室。生活上則有楊福的照料，不需要他多操心，有的時候他還會帶著楊福一起加餐。雖然道館里不禁葷腥，但是飯菜依然以清淡為主。因此一有機會魏然就會到主世界的密封無菌室里拿幾包包裝的鹵牛肉、鹵雞、鹵鴨等。楊福雖然很感覺很疑惑，卻聰明的沒有多問，反正魏然的行為滿滿的透露著怪異，和這個時代的人格格不入。

全真教的藏經閣里都是道藏，沒有一部完整的武功心法，倒是有一些道家的吐納口訣，怪不得這群道士對魏然不管不問，放任自流，任憑其出入藏經閣。魏然也沒有機會從旁打聽出全真教的基本內功口訣，這群小道士口嚴著呢。畢竟內功心法是一個門派的根基，也并不是所有的江湖人士都有機會學到的，哪怕是最基礎的內功心法。

比如《射雕》中的江南七怪就不擅長內功，練習的都是一些外功，哪怕是他們其中武功最高的柯鎮(zhèn)惡，他的內力估計也是因為外家功夫練習到一定程度由外衍生內力。被他們幾人教導長大的郭靖，在遇到馬鈺之前根本就不知道內功的存在。最后還是馬鈺看不下去了，教導了郭靖兩年的全真教基礎內功心法，才成就了后來的他。

一個月的時間，在魏然斷斷續(xù)續(xù)開啟超頻狀態(tài)的情況下終于將所有的道藏都看完了，先在的他滿腦子并不是內力，而是修行道家金丹大道的方法和一些道家對于天地、人體奧妙的各種理解。魏然很失望，沒有超頻狀態(tài)的支撐，他并沒有像黃裳一樣，能自行發(fā)現內功的奧秘。

后來魏然直接找到郝大通，表示愿意花費巨資，請求能學到全真教的基礎內功心法，沒想到的郝大通沒有多說什么，而是含著笑意直接就教了他，看來他是認為魏然來全真教的目的就是內功心法了。

有句話說的好，大道僅是三兩言，說穿不值一文錢。很多事情都是入門最為困難，一旦當這道神秘的大門為你敞開之后，你就如踏進了火車的門，可以跟著一起走了，而門里門外的差距不言而喻。

魏然又將從《天龍八部》位面中得到的《北冥神功》拿出來做了一下比較，發(fā)下北冥神功并不是一種單純的內功心法，更多的是運用內力的法門。

神功名：北冥神功。喻意逍遙武功，以積蓄內力為第一要義；內力既厚，猶之北冥，天下武功無不為我所用。

在《北冥神功》原文中有這么一段話，“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚”，可以說，北冥真氣是引世人內力而來，北冥神功不能如普通內功一般自行蓄積內氣。

它的要義是在于提煉出第一道精純的北冥真氣，以此來吸人內力或者轉化自身內力。就像《天龍八部》原文中所說，“卷軸中此外諸種經脈修習之法甚多，皆是取人內力的法門”。

當然卷軸中的三十六副圖里還有導氣歸虛及精純的法門，這才是重中之重。

卷軸中言道：“本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。”

很顯然，文中內功一詞，是指內功心法。逆其道而行的是心法、原理、行功路線，盡忘己學的是心法，是行功路線，內力是忘不掉的。兩功互沖，是心法、行功路線互沖，是行一法，混雜另一法岔亂另一行功路線。

到后世，修煉吸星大法須先散功，實落下乘。吸星大法為段氏北冥與星宿化功合一，以化功大法為主。段氏北冥僅一脈爾。

經過魏然的研究，北冥神功廢除內力一說，也并不正確，僅需要將全身內力轉化為北冥真氣就可以了。