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蘇苕摸著自己白嫩干凈的眉心嘴角扯了一下，真是太好了，剛剛還在憂慮這么鮮艷的圖騰該怎么掩蓋，這下好了，所有的一切都能讓她隨心操控，她也不用再為能不能遮掩怎么遮掩這些無(wú)聊的問(wèn)題所煩惱了！

而且——蘇苕想到剛剛的那個(gè)空間和那本古樸大氣的“天水決”。那空間如果她沒(méi)有猜錯(cuò)的的話應(yīng)該就是她的意識(shí)海吧！白茫茫一片的看來(lái)她的意思海還是沒(méi)有開(kāi)闊多少?。?

而那“天水決”就更加有意思了，簡(jiǎn)直就是在自己困了的時(shí)候送枕頭??！天水決是一部以醫(yī)術(shù)為主題的修道書(shū)籍，里面毒術(shù)，醫(yī)術(shù)，煉丹術(shù)，蠱術(shù)，琴棋書(shū)畫(huà)均有涉獵，是一本十分適合她學(xué)習(xí)的書(shū)籍。而且以這些學(xué)術(shù)為界，醫(yī)術(shù)為第一界，為筑基層；毒術(shù)為第二界，為元嬰期；煉丹術(shù)為第三界，為分神期；而蠱術(shù)為控制活物則為分神期；琴棋書(shū)畫(huà)為控制靜物，以物傷人，則為渡劫期。

這幾個(gè)修真期過(guò)去了，修為便迎來(lái)了大乘期，大乘期很簡(jiǎn)單但是卻也很難，將所有的東西融合在一起，做到世界所有的東西都能為她所控，自然即我，我即自然，縱橫六界，唯我獨(dú)尊。

不過(guò)這也的大乘期蘇苕是不敢奢想的，倒也不是蘇苕太過(guò)于懦弱沒(méi)有理想而是現(xiàn)在的蘇苕實(shí)在是實(shí)實(shí)在在的凡人俗人一個(gè)，連修真都沒(méi)有碰過(guò)還談什么大乘期！這第二嘛，也是一個(gè)比較嚴(yán)峻的趨勢(shì)，根據(jù)蘇苕腦中關(guān)于這本天水決的記載，這天水決自從被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，出了上古時(shí)期有一個(gè)天才修真道士是修煉成了大乘期的，以后的眾人便均沒(méi)有再有人邁入那大乘期的基層了。

搖了搖頭蘇苕斂下心中的那些現(xiàn)在看來(lái)還十分不切實(shí)際的想法便開(kāi)始認(rèn)真的思考起來(lái)了那“天水決”中的入門(mén)的把式，凝神聚氣，氣沉丹田，思想集中不為外界所干擾，蘇苕按著書(shū)上所說(shuō)一步一步的照做，功夫不如有心人，這樣漸漸的不久蘇苕便感覺(jué)到了在丹田中有一絲微微發(fā)暖的氣息。

這應(yīng)該就是真氣了吧，蘇苕有些激動(dòng)的想道，要是能看看里面的真氣就好了，蘇苕這樣想著。

這樣想著蘇苕突然想到了之前在玉器店看到的那些在玉器外面看到的濃郁的氣息，如果——她能看到玉器上附著的玉器的靈氣的話，那么現(xiàn)在她體內(nèi)的真氣是不是也能看到呢？

蘇苕抱著這樣的想法便試了試，慢慢的集中注意力，蘇苕慢慢的將那一絲真氣催動(dòng)，雙眸一動(dòng)蘇苕便看向了自己丹田的地方。

果然有志者事竟成，在蘇苕堅(jiān)持不懈已經(jīng)到眼睛干澀的時(shí)候，那原本還清晰的丹田處慢慢的模糊了起來(lái)，漸漸的透明了起來(lái)，一開(kāi)始還是那種白色的模模糊糊的透明，但是隨著蘇苕精神力的愈發(fā)集中，那白色的一層霧也慢慢的變化掉，成了和干凈的玻璃一樣透明。

金色的真氣在丹田處慢慢的盤(pán)旋飄蕩，很細(xì)微，不仔細(xì)看也許都看不到，但是蘇苕依然非常的高興，因?yàn)檫@是她的第一絲真氣，雖然小，但是這卻是她跨入修真界的里程碑的證明。

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