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雖天地之大，也只能囿于一方！西域才是您的不二道場，后世其景更是前途無量，必將大放異彩，密法恒昌！”

蓮花生大士道：“老師之意是？”

但孔圣道：“我想大士還是安心于西域將你無上妙法發(fā)揚光大，中土并非久留之地。”

蓮花生大士道：“老師，您有所不知，西域密教佛法傳承亦會有分歧，也正因如此才會開枝散葉，分成數(shù)派，其中莨莠不齊修行者亦不在少數(shù)，能成就密乘教法者并不為多。”

孔圣道：“大士之意是想來中土開枝散葉、廣傳教法嗎？”

蓮花生大士不置可否地道：“西域偏遠、荒涼苦寒、地廣人稀、人丁不旺，中土神州，繁華昌盛，人才濟濟，

大德根基、明珠美玉之士可謂英雄輩出，這遠非西域能可比擬，我之本意就是想將密法弘傳，以人界為根基，多些高徒傳承，輸送成就繁榮我之法界天國！”

孔圣微微搖頭道：“大士之言，雖無不妥，但須知儒釋道三家之道場乃是天定，非人為或一己之力可以改變，不能勉強而為之。”

蓮花生大士道：“我?guī)熕裕纹浔Ｊ兀氘敵跷易蕴祗脟鴣淼轿饔蚧臒o人煙處建寺弘法，亦是困難叢叢，更有外道極力阻攔，但我僅憑清凈之心，堅定愿力，克服難關，開宗立派，

況你們中土不是常說事在人為，老師儒門也曾云天時地利不如人和，既是如此，又豈能將地域道場局限委之于天命所歸？”

孔圣終于直言道：“大士，非老朽我為一己之私，而拒你于千里之外，當年唐玄宗開元年間，三位天竺國大師善無畏、不空和金剛智，

來到漢地傳揚密法，創(chuàng)立密宗，此為開元三大士，同樣也沒有在中原開枝散葉，且后遭遇會昌法難，

唐武宗滅佛，密宗就完全在漢地銷聲匿跡，史稱唐密！而扶桑國倭寇于唐時盜取密法，傳播于東瀛，史稱東密！

唯有傳播至西域的密法得以立足，至如今根深葉茂，蔚為壯觀！可見大乘圓滿密法就只能在西域立足，是成其為唯一道場，這個是無可爭議的事實啊！”

蓮花生大士道：“我?guī)煟艘粫r，彼一時，當年中土是開平盛世，正教昌明，老師之名號統(tǒng)領漢地萬民，

早已先入為主，在漢人心中根深蒂固，牢不可破，樹大根深，即便吾教進來，也難成氣候，想有一席之地談何容易啊！”

孔圣進一步道：“大士，請恕我直言，您密教中有男女雙修之法，容易被魔所用，為所欲為，在漢人倫理中難有立足之地啊！這也是中原從上位者士大夫到販夫走卒難解難信之因！”

蓮花生大士朗朗一笑道：“我?guī)熡兴恢斈觊_元三大士，分別攜龍樹菩薩得自南天竺鐵塔內的《金剛頂經》夾層中大日如來貝葉經文密法上中下三部來到中原，

其中：上部為心法、中部為身法、下部為器法，上部為佛法修持的正性正覺，為后世人稱為顯教，

中部為身法，外人知之甚少，涉及氣脈明點等修身相之法，亦有男女雙修。下部器法，更是密中之密，中藏有可降妖伏魔，搬山填海的大神通法器修行之術。

此三部大日如來貝葉密法，我密教內總稱之為秘法三藏！”