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武岳書院招生入學條件雖然放寬，但不是說眉毛胡子一把抓，良莠不分，丑惡皆可，鄭天穹可不是輕浮自大，狂妄無知之人，他也還是定了一些條件的。

就是三種人不得入選，一、殺人越貨，做奸犯科，觸犯法令者不取。二、不仁不義，不忠不孝，查明惡行者不取。三、身患疫病，妖魔鬼怪，修習邪法者不取。

不過任何事都沒有絕對不變的定律，鄭天穹也考慮到了一些特殊情況，所以對改過自新，悔悟回頭的有特殊情況或特殊本事者還是會網開一面，

因為本身早年他也曾行走江湖，交游甚廣，后來得遇方景明，才帶藝投師的，所以他不歧視犯錯之人與交往復雜之人，只要能真正認識到并修心向善者，一樣可以接納，

至于說為什么身患疫病者不錄取，鄭天穹解釋過的，畢竟書院要招收的是來自五湖四海，意欲奮發有為之年青士子，若是連有烈性傳染病的都不限制招收進來，那樣的話，沒病的都得跟著遭殃，病可是不認錢也不認人

疫癥要是一傳十，十傳百，傳播開來，那書院萬一變成麻風院，那還了得，即便他不管，官府也得查封了書院，那前人幾代的辛苦努力都付之東流，毀于一旦了，所以這條禁令就一直沒有改過來。

秉承孔圣先師的言傳身教與在世間的講學授徒的事跡，相傳孔子有三千弟子，七十二賢，所以書院招生規模為三千人之數，分成十個學堂，每堂為三百人，兩年為一期。

學費價格頗高，但每個學堂會有一百個內部名額免費，當然這是書院內部不成文的規定，也是絕不會公開對外宣揚的，因為這一百個免費名額里，才可能有書院真正想要從中甄選之人，

另兩百個收費的名額，或者可以說只是書院儒家出世修行人的陪襯，或者說是給書院提供物力人力資源的保證，也可以說是書院入世為國育人的理想。

在兩百個收費的名額里，也有例外免費的，那是照顧寒門學子，哪怕他貧苦無依、無錢、無權、無勢，只要他或仁德、或文，或武，或其他方面有特殊專長，且又有德高望重之人舉薦，也

可免費入學籍，這是為主張入世有為的儒家精神造就有益于民之人，亦是書院善舉。

每堂一百個免費名額（十堂總共名額是一千名）的來源，其實是儒家出世修行的生源，大致是這三類渠道途徑選入的：

1、童身未破，一心向道，心誠志堅，根骨奇佳之人，這是先天修煉根基特別好的人。

2、肯吃苦，能忍耐，不動搖，勤修行，持之以恒，勤能補拙，這是后天刻苦精進之人。

3、為武岳書院貢獻巨大，有深遠意義之人，這又是武岳書院儒家入世情懷的又一次人事體現。

武岳書院會給每個學堂配備兩名師長，一名儒學文師，一名體能武師，因為考慮到如果只是講授儒學，不煉體魄，那招來的學生，有可能都變成書呆子，迂腐之士，百無一用，這在表面上就有違武岳創立的初衷與入世目的。

然后，武岳書院會重金高薪從各地聯系聘請、或軟硬兼施、或以諸多豐厚條件，物色請來諸多儒學名家名師或飽學鴻儒來授課或講學，對推廣儒學，修身，齊家，治國提供良材美玉。