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他曾無數(shù)次問過自己，世間的苦難能不能改變，如果能，那要怎樣才能達到目的？于是巧合的是他遇上了明教。

明教是一個外來教，相傳是由一個叫摩尼的波斯人創(chuàng)立，然后傳入中國。

因教義宣揚有明王出世要救萬民于水火，驅除黑暗，給人以光明和希望，這些教義對當時的平民百姓來說，太能打動他們了，就好象失意女子，碰到了甜言蜜語的熱烈追求慰藉者。

因此在當時政治環(huán)境中，漢地下層民眾很樂于接受并相信它，一時教眾發(fā)展迅速，數(shù)量規(guī)模不斷擴大！

朱元璋也感到了明教的這股力量，加上之前見過的“明王寶殿”，讓他一度認為明教與他有緣，能成全成就他的夢想，所以他毫不猶豫的加入了明教。

然后幸許真的是有緣，朱元璋很快得到教主的賞識，當時中土明教教主叫萬光明（或許以前教主本人不叫這個名字，當上明教之主后改的可能性很大）。

據(jù)說在明教重地光明頂，修煉《大光明經》已接近九重頂峰境界，只差半步就可以煉成不滅明王之身。所缺的是天時、地利、人和與機緣。

萬光明一直在尋找突破的辦法與機會。終于他見到了朱元璋，他一直尋找的那個人出現(xiàn)了，因為萬光明修煉的是大光明妙法。

其實也就是孔雀大明王妙法在人中的傳承，所以當朱元璋取走須彌芥子環(huán)時，芥子環(huán)中孔雀明王附著或者施法在上的靈息引動，

就被萬光明感應覺察到了，芥子環(huán)乃是佛門重寶，象征如意與祥瑞，傳說是大須彌靈山的縮影，萬光明修煉的大光明經中有記載。

在人界稱帝的九五至尊所必須得到與具備的是人界的祥瑞靈龍之氣，這樣才能被天道認可，加持，百靈護體，掌人中生殺予奪之大權柄。

但是祥瑞靈龍之氣，根本無法捕捉，所謂神龍見首不見尾，任你神通再大，都無法操控、駕馭、掌握九五至尊龍氣的來去行蹤。

但是如果以芥子環(huán)引動祥瑞，就可以引來九五至尊靈龍之氣認主，可是還有一個先決條件，持須彌芥子環(huán)的人必須是凡人，也被光明經稱作引龍人。

因為至尊靈龍之氣是人界皇帝的氣運，只會給凡人。

如果修煉的人要想得至尊靈龍之氣，就是想干擾人界的法則，是不被三界大道法則所允許的，就會降下天劫。

但是大光明經不是三界內的小法門，是超出三界的妙法，所以三界內的天劫奈何不了他，必定會引來三界外的天罰。

而大明經必定會引來一柄執(zhí)法的日月光明劍，而這柄劍威力無窮，可以削去三花五氣，重創(chuàng)六根七竅，毀掉金身正果，以至形神俱滅！

萬光明是絕對敵不過的，但福禍相依，這柄劍又正是萬光明修成不滅明王之身所必需的所向披靡的絕世靈寶與通天法器，不計其數(shù)的大能修煉者都夢寐以求！

萬光明更是志在必得，而只要到時候得到須彌芥子環(huán)祥瑞之氣，便可以化戾氣為祥和。

日月光明劍不但不會傷到他，還會與須彌芥子環(huán)共同認遭劫之人為主人，可謂因禍得福，一舉兩得，兩全其美的大好事！

然后至尊靈龍氣，也會安然無恙，全身而退，另覓新主，那么那個引龍人（也是很幸運中獎的）正是朱元璋同志。