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管寧幾年來目睹黃巾之亂，民不聊生的局面太多了，對這大漢朝廷徹底的失望，偏又不是出路在何方，以他的賢才自可輔佐明主，開創盛世，可那又如何？

夏、商、周、兩漢哪個不是強極一時？可到頭來塵歸塵，土歸土，被掃進了歷史的塵封中。[本站換新網址啦，速記方法：，..com]

問題出在哪呢？管寧不知道，他雖然以天縱之資敏銳地把握到了人治無法杜絕yankuai和專權亂政從而亡國的缺陷，可卻無法說清楚，更沒有辦法解決。

管寧并非其他腐儒可比，他的遠祖是輔佐齊桓公稱霸的管仲，所以管寧的思想大異一般的儒家子弟，法家思想對他影響頗深，又因為齊地民間的學派偏于荀子這曾在稷下學宮享有盛名的法家先驅，所以管寧更加注重實際。

故此管寧已經對這中原的大大小小的上位者徹底失望，才回鄉與好友邴原約定欲王烈一起遠赴遼東，建立一塊屬于自己的城市，看看可否找到一條避免盛極必衰的治國方法。

誰料回鄉之后聽聞了東萊郡西北六縣的種種怪異之處，不禁產生了興趣。原來在外鄉也聽說過這太史慈，不過并未放在心上，畢竟太史慈是以勇武而名震青州，在管寧的心中還以為太史慈也是莽夫一個。

幾日前回到青州，偶然在市集上聽到一個當利縣商人與人爭吵，仔細一聽，才知道這當利商人不滿這市集上賣的楠木品質低劣，要求退貨，那賣楠木的人卻說他吹毛求疵，認為自己提供的楠木與他要求的相差不多。

豈料這當利商人大搖其頭，說“無規矩不成方圓”，又說“失之毫厘，謬以千里”。

管寧大吃一驚，他想不到當利縣一個做小本生意的普通商人竟然有如此見識。

于是管寧與之攀談，才知在東萊西北六縣人人辦事都有嚴格的規矩。

管寧大奇，問這種種規矩是否由太史慈來制定。結果這商人大搖其頭，說在西北六縣，一切規矩的制定是以嘗試為主，不但要行得通，還要最有效。

“事實勝于雄辯”，商人準確而自信地告訴他，“這時太史慈將軍告訴俺們的，人會犯錯誤，但有了合適的規矩可以讓人避免錯誤。”

“俺們太史將軍說過：就因為原來大家辦所有的事的時候都沒有一個真正行得通、大家都要遵守、否則就要受懲罰的標準，又沒有對不守標準的人有一定的懲罰，所以大家總是想法偷工減料，得過且過。因此才會‘興，百姓苦，亡，百姓苦’。”

無暇理會這商人搖頭晃腦的樣子，管寧聽得心頭大震，因為這是他所從沒有想到過的道理，偏偏又大有道理。

于是更加好奇，想要打聽在西北六縣其他行業的規矩是什么，誰知道這商人卻說不知道，“人說話是要負責任的，不懂就是不懂，不懂裝懂會耽誤別人的正事的。”