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孔義這才想起自己主人的身份，看看時間，連忙吩咐擺宴，打斷了太史慈與管寧等人的交談。

并說宴后再欣賞太史慈的禮物。

一時間大堂內(nèi)氣氛熱烈起來，眾人紛紛謙讓，找到自己的位置后坐下。

以百計的女婢男仆，在酒席間穿梭往來，為客人捧菜添酒。

太史慈還是第一次參加這種官方組織的宴會，雖然他跟伊籍惡補了一些這時代必要的上流社會的禮儀知識，此時對這時代宴會的禮儀已有相當?shù)恼J識。但見狀還是嚇了一跳，事前怎么也想不到的這種宴會的隆重程度。

西北六縣雖然富裕，而且也有宴會，但決不會有如此規(guī)模，一切以簡潔為主。

可眼前足足筵開四十多席，采“雙席制”，直擺滿了整個廳堂。正是這時代一般上流社會的宴會模式。

大堂對著大門的一端只設(shè)四席，一席是孔義和孔融這對主人，另三席則是秦周、管寧、邴原、國淵這些名震寰宇的名人。

其他席位陳列兩旁，共有三重，每席四人，中間騰出大片空地，自是供歌舞表演之用。

不知是否是官位使然，太史慈的座位設(shè)在那個清河太守任燠之旁，任燠那邊接著是管統(tǒng)、陸康、武安國、太史慈右方則是陳琳、徐干和秦周的幾個文官，孫乾和氏儀更被排在了后面。

任燠本就不把太史慈放在眼里，與各人應(yīng)酬幾句后，便別過臉來和左邊的管統(tǒng)、陸康閑聊，故意把太史慈冷淡在一旁。

陳琳、徐干是文學(xué)上的摯友，自顧自的組成了一個談?wù)撛姼璧男?**，那幾個文官加入了這個行列，一會對某篇漢大賦贊嘆不已，一會又對《詩經(jīng)》的某句建議如何斷章取義編入四言新詩可表辭達義出新的內(nèi)涵，又是五言詩中到底是否應(yīng)該用“兮”字又或者如樂府詩全用疊詞式實詞，聽得太史慈云山霧罩，要說流傳千古的詩歌倒是能背上幾首，但要說的作詩的理論和原則，他又哪會懂得這些？明顯地被眾人冷落了。

雖想與武安國交談，無奈與之相隔太遠，雖然太史慈并不在乎，但亦感覺到相當難受。

幸好不多時菜肴美酒已經(jīng)上來，眾人餓了多時，興趣紛紛被吸引到吃喝上，看著眾人狼吞虎咽的吃相，太史慈倒想起了《傲慢與偏見》中的那句西方社交名言：“雖然不是每個人都健談，可是每個人都會吃”，真是至理名言。

不過太史慈倒看出另外一件事，這桌酒席有太重的東萊西北六縣痕跡。