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第十七章誰是黃雀

大寶法王摸著自己的大光頭從門外走進來，朗聲道：“如此盛會，怎么能少得了佛爺我，佛爺來了，是不是覺得蓬蓽生輝啊？哈哈”，見沒人搭理自己，大寶法王大臉一拉，猛吸一口氣，不住搬運氣力到胸腹，猛地一聲似龍似獅的吼聲，震耳發聵，大寶法王這一嗓子類似于少林寺的獅吼功，其名獅子吼，此功為人體丹田內氣外發，發聲吐氣之功法，功成之后遇敵交手，發功呼嘯，則猶如訊雷疾瀉傳出數里之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰，毛骨悚然，往往一聲長嘯即使對手不戰而敗。

出自《維摩詰所說經?佛國品》：“演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震”，代表的是“如來正聲”，能震懾一切魔鬼，佛被稱為“人中師子”（佛經上的“獅”字多寫作“師”字）。“獅子吼”其實是師子吼，也就是佛喝。

大寶法王這驚天地泣鬼神的一嗓子，在場纏斗的眾人紛紛面色不善的看著大寶法王，大寶法王自己卻沒有絲毫成為眾矢之的的覺悟，咳嗦了一聲道：“你們這一個個的都干嘛？佛爺我又沒搶你們媳婦，我抽死你們，看著一個個對佛爺怨念深重的”。

饒是劉子根涵養極好面皮也是一抽，不過還是壓下心里的怒火，此時不是節外生枝的時候，已經夠亂的了，抱拳對大寶法王道：“這位高僧有何貴干啊？”大寶法王雙手合十道：“早起的鳥兒有蟲吃，貧僧是來做那黃雀的，你們誰是螳螂誰是蟬，還請先見個分曉”，說罷做了個請的手勢，樂呵呵的退到一邊，兩手籠著袖子，蹲在墻角，就像一個賣菜的老農。

今天注定是個多事之秋，只見兩只代買寶石戒指的胖乎乎的大手把在兩邊的門框上，猛地將門框給強行拓寬了，進來一個一身珠光寶氣的胖子，光只是脖子上的金鏈子就不止兩根，不是唐富貴又是誰，唐富貴肥胖的身子擠進來裂開大嘴笑著道：“呦呵，還真熱鬧，這不是小年賽過小年啊，不過鹿死誰手猶也未知，說誰是黃雀誰是螳螂，還是早了點”。

唐富貴著一番話，頓時整個飯館之內落針可聞，氣氛凝結，卻沒一個人動手，就算是剛才打得火熱的邱不同、朱大壽與公冶鍛三人，也只是鼻孔出氣，哼了一聲，就各自好像事先約好一樣的始終保持一段距離，沒有一人會過哪怕這雷池的半步，也不知是誰先站不住了，一個個的紛紛找了一些還能坐的桌椅板凳，就那么坐了下來。

眼下這么多人擠在這，恐怕一會有打斗，還獲有不少人聞聲而來，劉子根也就沒有殺公冶鍛滅口的必要了，其實從一開始侈畫識破了劉子根的真實身份開始，一切都沒有必要了，如此緊張的氣氛之下，這大寶法王既然修煉了起來，不得不讓人無語，這貨的神經還真不是一般的粗大，在場的無論是敵是友，都紛紛在心里肺腑連連。

這大寶法王演練的卻不是西域密宗所傳，而是少林寺的金鐘罩，金鐘罩雖然粗淺，但此法乃是七十二藝硬功中最要之功夫，為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之勁，其練法稍繁難。初練時，須用敗布成一錘，在周身上前后捶擊之。初則甚覺痛楚，擊之既久，漸不覺痛，再換木棰；木棰擊而不覺痛時，再換鐵錘；鐵錘亦不覺痛時，便用揭諦功之方法，及鐵布衫之方法，并鐵牛功之方法，如法練習二三年，胸背堅如鐵石，江湖之上一般武夫，也就是這一水平。

金鐘罩乃是少林寺四大神功之一，由少林寺始祖達摩禪師所創，一共分十二大關，每關循序漸進。功成后幾乎天下無敵，也就是愚民之言所謂的肉身成圣，當下術與武，術在武之上，術道的威力其實只是其次，最主要的還是能摸得到大道，哪怕只有一絲感應，而武多為打熬筋骨，江湖之人所謂的先天亦不過與術道的辟谷等同罷了。

話雖是如此，但尋仙一途術道好比帆而筋骨則是船，但自從尸解之法大行于世，已經很少有人肯下這份苦工去打熬色身了，十二關全通，罩門完全消失，成了金剛不壞之身，達摩禪師當年任由各門各派高手拳打腳踢，力劈劍斬，火燒水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿腸劇毒，仍安然無恙，精神燦燦，此舉轟動天下武林，其后創立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金鐘罩絕學居功至偉，自金鐘罩創出至今，唯獨達摩禪師這絕世奇才練成，其難可見一斑，只是達摩只顧肉身打熬，卻不休習術道，終是難逃一抷黃土。

只見這大寶法王做了個頂缸的動作，身發紅光，身上皮肉不住鼓蕩，卻終有坐不住的，之前這王大胡子與賴老八被這大寶法王打的跟狗一樣，王大胡子見如此絕佳時機又怎么肯放過，刀尖左轉向下向上成圓弧勾起后，右手反旋刀尖向下向右掛出，上式不停體右旋蓋左步轉180度，同時右手刀由上向下逆時針向內劈下不停，右步跳步體右旋l踟度，左手刀成立輪由上向下劈出。

這大寶法王也是個奇人，對佛法、密宗咒術、秘藏皆不感興趣，唯獨喜武，硬是將金鐘罩練到第十一關，罩門僅余半寸，渾身肌肉硬時堅若鋼鐵，軟時柔若棉絮，刀槍不入，水火不侵，出手勁似風雷，身法輕若鴻毛，踏浪奔馳而不下墮。

大寶法王雙掌前撣下落；左右分撣，向上掤舉；兩臂及掌指伸直，掌心相對，就是一招童子拜佛，接著雙手由上攏并合掌，向胸前垂落；同時，兩腿屈膝下蹲盤坐臥步合掌，將王大胡子的大刀夾在兩掌之中，王大胡子右手用力刀向前點刀，同時左腿向前趟出，左步未落，右步彈出一腳踢在大寶法王的肚子上，同時右手刀向上崩出，刀背朝上，刀刃朝前朝著大寶法王光禿禿的腦瓜瓢就是一刀。

大寶法王心中暗罵，要是吃了這么一下，自己的腦袋瓜兒再硬，也沒人找罪受是不？刀槍不入不代表不疼，再者，這王大胡子的湛著明光的大刀怎么也不像是凡品，大寶法王不準備硬挨這一下，身體自然起立；左腿直立，右腿提起側踹王大胡子膝蓋，大寶法王一個一踩借力王大胡子左腿就是一軟，由不得王大胡子不腿軟，這大寶法王這一身肥膘沒有唐富貴那么波瀾壯闊，但也少說有個三百多斤，右掌由上向胸前橫按，左掌搭于右掌背上，兩掌心向下；兩掌再向上翻仰，由胸前仰掌外推，要說這大寶法王可是太壞了，你王大胡子不是打我腦袋嗎？我以彼之道還之彼身。

這王大胡子索性一矮到底，右手提刀，刀尖朝下刀刃向前，左掌貼刀背。以左腳掌為軸，刀隨體轉左旋一周，如圖30。接上式踢左腳彈右腳，同時右手刀上撩，落步時下劈，成五五樁步，這時有人出言提醒道：“這蕃僧用的是奇云大悲陀羅尼拳，大悲陀羅尼拳是佛門秘拳，有閃、展、騰、挪；提、項、跨、蓋；升降、進退、伸縮、開合等。行拳時，外方內圓，以直為出入，以圓為變化，拳打八方，四正四隅、立則挺拔、臥則盤膝著地，尤其注重腰腿和下盤功夫，你還是得攻他上盤”。

大寶法王正忙著應酬這王大胡子，有對這客棧之中這些人都不熟悉，一時也不知道是誰喊得，便破口大罵道：“直娘賊，有種一會佛爺料理了這廝咱們單打獨斗，你耍嘴皮子這算什么本事？”大寶法王罵的可是真狠，直是“賣”的意思，宋代鄉村里一種不設座位的小酒肆，叫“直賣店”,所以”直娘賊”的“直”取了“直賣”之意，意思是“不知廉恥，把娘都賣了的狗賊”。

大寶法王嘴上是痛快了，可是卻也知道手頭也不能含糊，本身沒有兵刃就吃了些虧，又讓人道出了跟腳，恐怕有變，打定了速戰速決的打算，讓人群之中那人來不及道出自己的跟腳破綻，打定主意，氣力搬運，由前向后退的動作，重心要逐漸向后過渡。先虛退腳，然后松屈后腳，屈膝、撤胯、松胯、撤腰，腰以上仍須提頂，豎頸、拔背。

左腿向前跨蓋，腳.尖點地；左掌隨左腿由后搖起，向上向襠下切拿，左臂向下探直；同時，右掌變拳向上提拿，貼于小腹故意露個破綻給王大胡子，王大胡子見這廝護住小腹，料想應是罩門所在，上左步背右步同時橫刀下壓，刀尖向左，起身上左步，右手刀向上崩撩，直挑小腹。

大寶法王大喝道：“就等你呢”，說罷，重心移于左腳，扣左腳尖；兩掌隨之扣于左膝前，手心朝內搭成十字手；同時，右腿向左腿后插步；然后、雙掌上就是一招女媧補天，直取王大胡子頭部。

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