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第四章初見面

馬上的人遠遠竄出去數十丈開外，這才“吁”的一聲，勒住了白馬，拔轉過馬頭來，向老張頭問道：“你沒事吧？”

老張頭見狀哼了一聲道：“格老子還沒死！”死字剛脫出口心中暗道不好，只見馬上是一個看不清容貌的的玲瓏身段，跨下白馬揚蹄踏足，雪鬃飛揚，馬背上居然是一整幅的紫金馬鞍，頷下還懸掛著一串精致小巧的紫鈴，隨著白馬晃動，老黃頭可是絲毫不覺得鈴聲悅耳，反而如喪鐘一般的催命音，行走江湖四不惹，和尚道士女人小孩兒，今天犯了這么大忌諱。

沒容老頭細想，那女子當頭就是一鞭子，老頭本打算閉眼硬挨這一下，大事化小小事化了，卻遲遲不見鞭子落在自己身上，定睛一看，只見女子的鞭子斷了一大截，忽然一個清和的聲音從馬車里面傳出，一個年輕人掀開車簾道：“得罪，走吧”，老黃頭如聞仙樂，趕馬便走。

什么時候，江湖中竟然多了一個這樣的人物，卻從來都沒有聽人說過？”愣在原地，竟然半天不曾稍動一下，白馬不安的打著蹄子，而那輛破敗的的馬車，早已經走出了老遠。

華北，宛城，乃華北一座頗為繁華的城鎮，正所謂“玉帶環腰，財星高照”，河流自東而下呈圓弧圍著整座宛城，又似一之，幾轉而下，正所謂水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最為利財。而水又以彎曲為吉論，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路正屬水形的水。古云：“九曲入明堂，當朝宰相。”可見，房屋或大廈向著之字形的河流或道路，大利事業和財運，居者容易非富則貴。

后有靠山，所謂“靠山”，一是后面有林木茂盛和形狀秀麗的“明山”；二是后面有比本身高大寬闊的建筑物；三是住宅后方有與本身高度相同且群集的建筑群。坐后有靠的格局有利于“旺丁”，主家人身體健康、貴人扶助、事業成功。

此地奪天地造化，成青龍吸水之局，山管人丁水管財，居住在此處，想不富貴都難，近午時分，城門口駛進一輛破敗的馬車，到得城西頭的車馬行之后，侈畫下得車來，背起行囊，在老張頭的殷勤指點下，他來到落馬街，迎面一座兩丈來高的漢白玉牌坊，上面書著四個大字：“青龍汲水”。

這條街傳說是古時候一位有名的風水師建的，后來這里漸漸擴建，就形成了這樣一條以玉器古玩為主的街，這青龍汲水的白玉牌坊，倒成了這條街的標志，沿路之上，一路上沿途擺放著許多的地攤，各種各樣的古董呈列在兩邊，每當有人進來，那些攤主就會無比熱情的把客人往他那里拉，那些懂行的都是看一眼便過，而那些第一次來這古玩街的卻聽得興致勃勃。

對于這種地方，侈畫都是一掠便過，這種地方雖然偶爾也能淘到一兩樣好東西，俗稱撿漏，可大多都是膺品，也就是行家里手所謂的新東西，想從這里面淘寶撿漏的，往往最后血本無歸，這些人騙子極多，有的更是串聯在一起，如果看到你對某樣東西感興趣，登時旁邊就會圍幾個人過來，哄臺起價，甚至別的攤主也幫著說話，大有“雙拳難敵四手”的意思，買回家請高人一鑒定之后，才知道受騙，事后再要去尋找那人，只能碰一鼻子灰，古玩界規矩，脫手不退。

而那些地攤背后的鋪子，則要正規許多，里面多是懂行的人自己開的，倒手一些古董、明器，金銀古玩，侈畫的目光緩緩的從這些上面掠過，然而讓他失望的是，直到走到長街的盡頭，他還是沒有見到一樣能讓自己著眼的，一路上自然也曾有不少人拉住他去看什么所謂的古董，只是侈畫一概都沒有理會，便徑直走過去了，就這地上擺的那些東西，以他的見聞閱歷，實在是看不上眼內。

目光向來路處再看了一眼，一條長街都是擺的地攤，偶一低頭，一枚青灰色的玉佩映入他的眼簾，他本來并沒有在意，卻不經意間發現，那玉佩在陽光下，里面竟然像是有一些蝌蚪一般的文字，玉中刻字，倒是一奇。

那個攤主一直沒什么生意，眼見侈畫走到他面前，那隨便一眼立即就被他捉摸住了，登時從攤位后來跳起來，一把拉住侈畫的衣袖便往里拽，一變拿起了一方巴掌大小的硯臺，大有不買你就是殺了我親奶奶的架勢的道：“您可莫小瞧這硯臺，這可是最著名的端硯，唐代的古物呢，四大名硯之首，您一定知道四大名硯吧，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯，這端硯的非凡之處可見一斑，如果您想要，小的看在您是讀書人的份上，半買半送，三百兩”。

侈畫對那塊端硯，只是淡淡一眼便過，心中已經確定那是一件贗品，要知端硯名列四大名硯之首，一向以紫色為主調，比較名貴的，石品花紋有好幾種叫法，譬如有青花、蕉葉白、魚腦凍、火烙、天青、冰線、翡翠、金銀線、金星點，而端硯最特殊的地方，卻是在它的石眼。