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方時(shí)良不是什么好人，但也絕對(duì)算不上壞人。

他對(duì)人都是一副不耐煩的樣子，對(duì)什么事都抱著無(wú)所謂的態(tài)度，哪怕是有人遇見(jiàn)麻煩求到他這里，他要是心情不好，恐怕都懶得發(fā)慈悲，直接就給人一個(gè)“滾”字。

但他就真的沒(méi)有感情可言嗎？

曾經(jīng)，我在瞎老板的嘴里就聽(tīng)過(guò)這么一番話。

“老鬼人不錯(cuò)，對(duì)咱們也沒(méi)得說(shuō)，就是對(duì)外人太冷漠了，好像什么事都不愿意去管，有好人死在他面前，他都懶得抬抬眼皮子，這點(diǎn)我可不敢茍同啊”瞎老板跟我說(shuō)這話的時(shí)候，表情很是復(fù)雜，也說(shuō)不上是憤怒吧，更像是無(wú)奈：“反正你可不許跟著他學(xué)，這種為人處世的方式太獨(dú)了，學(xué)了對(duì)你沒(méi)好處。”

當(dāng)時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)這一番話，也沒(méi)多想，順著就問(wèn)了句：“他是怎么變成這樣的？還是一直都是這樣？”

“看的事多了，人也就變了。”瞎老板跟我解釋道：“你既然從鬼山上下來(lái)了，那么他的事你也多少都了解一些，等你到了他那個(gè)年紀(jì)，你也就明白了。”

方時(shí)良辦過(guò)的好事不少，辦過(guò)的壞事也不少。

那種見(jiàn)人遭難也不施援手的事，則辦得更多。

這些事，大多都是方時(shí)良自己跟我說(shuō)的，從外人嘴里聽(tīng)來(lái)的，只占了少數(shù)。

從方時(shí)良的口氣來(lái)說(shuō)，那孫子好像一點(diǎn)都不拿這些事當(dāng)作黑歷史，依舊是一副無(wú)所謂的態(tài)度跟樣子。

我也找他要過(guò)解釋，但他卻不怎么給我解釋，還不如瞎老板跟我說(shuō)的多。

直到來(lái)不老山之前，方時(shí)良才跟我聊到這事，也給了我一個(gè)我一直都想要的解釋。

“蒼天無(wú)情，是為至公，有為不如不為，無(wú)為才是大道。”方時(shí)良是這么跟我說(shuō)的：“我不救那些求上門(mén)的人，不是不想救，只是懶得救罷了，別說(shuō)是被冤孽纏上，就是被懂行的活人纏上，那也得講一個(gè)因果。”

方時(shí)良說(shuō)到這里的時(shí)候，表情還是那副嬉皮笑臉的樣子，一點(diǎn)都不拿這個(gè)當(dāng)正事，反而像是在跟我開(kāi)玩笑。

“被鬼纏，大多得講三世因果，被人纏，大多也得講三世因果，但這也不是絕對(duì)的，也有一些例外。”

“除開(kāi)那些例外的人，這一個(gè)個(gè)苦主啊，大多都有業(yè)障，不是這輩子欠那些兇手，就是上輩子欠他們，要么就是上上輩子欠他們。”

“既然是債主來(lái)討債，那我又何必去當(dāng)個(gè)壞人呢？”

聽(tīng)見(jiàn)方時(shí)良的那一番講述，說(shuō)真的，我有點(diǎn)覺(jué)得這孫子是在狡辯。

“苦主這輩子是個(gè)好人，那就得救。”我是這么回他的。

“那上輩子的債呢？”方時(shí)良反問(wèn)我：“就讓苦主給拖了？讓你給消了？”

聞言，我沒(méi)再說(shuō)話。

“說(shuō)白了，咱們救不救，那都得看咱們自己。”方時(shí)良聳了聳肩：“如果是一個(gè)勁的不去救，那么咱們就跟那些避世修行的老道士差不多了，為的就是避開(kāi)別人的業(yè)障，然后自己得道成仙。”

“如果是一個(gè)勁的去救，哪怕是一個(gè)勁的只救好人，那也說(shuō)不過(guò)去，老是去欺負(fù)那些債主，你有臉啊？”

一聽(tīng)方時(shí)良這么說(shuō)，我也納悶了，心說(shuō)這孫子是幾個(gè)意思啊？到底是救好，還是不救好？

“看在你跟我學(xué)了半年本事的份上，我送你一個(gè)忠告，但我估計(jì)你現(xiàn)在也用不上，因?yàn)槟銢](méi)有那種推算三世因果的本事。”方時(shí)良最后給我說(shuō)了這么一句話：“好人，不救，壞人，不救，但無(wú)辜的人，可以救。”

說(shuō)完這些話，方時(shí)良就沒(méi)再跟我過(guò)多解釋，而我也沒(méi)再追問(wèn)，因?yàn)槲掖蟾诺亩朔綍r(shí)良的意思。

壞人不救是常理，好人不救則是因?yàn)樗妨藗劣跓o(wú)辜的人被鬼纏住的苦主，被行里人迫害的普通人，總有那么幾個(gè)是無(wú)辜的吧？

按照這情況來(lái)說(shuō)，這些年來(lái)被方時(shí)良救下的人，十有**都是無(wú)辜的人，應(yīng)該是不會(huì)有例外了。

那要是這樣的話看似并不慈悲的方時(shí)良不也是個(gè)慈悲的人嗎？只不過(guò)他慈悲的方式，根本不會(huì)被普通人接受罷了。

方時(shí)良之所以會(huì)跟著我們上不老山，為的就是幫我們對(duì)付度生教，但不得不說(shuō)，度生教的某些觀念，跟方時(shí)良的救人觀慈悲觀是不謀而合的。

如果拋開(kāi)我們的因素，方時(shí)良很可能會(huì)選擇避戰(zhàn)，根本就不會(huì)摻和到度生教這個(gè)大麻煩里，說(shuō)不定他還挺期待度生教回去建設(shè)“理想鄉(xiāng)”的。