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三才，五格剖象法有云，乃天格、人格、地格，又對稱五行，故名三才，華夏道教文化之深遠(yuǎn)，相術(shù)命理于一體，此等關(guān)于民間的術(shù)法早已經(jīng)流失，或隱于市井，或隱于深山……

南三，一個一生漂泊的道士，同時又是一個傳奇的人物，民間少數(shù)的凈明道傳人，精通禁咒符術(shù)之法，卻深陷業(yè)障之中。

有關(guān)于他的故事，要從浙南一帶靠海的山區(qū)小村內(nèi)說起，故事要從一件小事說起，這里邊也牽涉到我的家族故事，各位看官，讓我們走進(jìn)一個真實的道士故事。

本書有民間鄉(xiāng)野詭事，真實與虛幻，且由各位分辨。

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上世紀(jì)八十年代，浙南靠海的一個小村內(nèi)，發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，連日來的暴雨導(dǎo)致農(nóng)田被淹，房屋損毀，大量的尸體沉浮于水面之上，到處可見哀嚎之聲。

此村名為嶺腳村，三面環(huán)山，所謂三元九運(yùn)，這嶺腳村的堪輿風(fēng)水，數(shù)百年來就遠(yuǎn)近聞名，故建造墳?zāi)怪L(fēng)盛行，到了現(xiàn)今，已是泛濫。誰家都想選個好風(fēng)水，埋葬先人，好求得個后世子孫富貴咋的。

此村正北朝東，按照這村里的老人來講，就是開源之風(fēng)水，是大富之地，但讓人遺憾的是，村民們個個都是貧困，偶爾有幾個能耐的出去闖一番事業(yè)，也比啃著這一畝三分地的強(qiáng)。嶺腳村地勢低洼，再加上這一帶是臺風(fēng)常光顧的地方，原本就容易造成洪流，但是像如今這般磅礴之勢的，到還是頭一回。

大雨導(dǎo)致了大量的土墳被沖毀，隨著洪流漂浮在村子四周，當(dāng)時，嶺腳村內(nèi)有一戶人家，主人家姓土，人稱禿駝子，是個做手藝活的，上有個七十多歲的老母，這禿駝子可是出了名的脾氣臭，原因有三，一是愛嘮叨、二是逮誰蹭誰、三是耍酒瘋。

所以這禿駝子在村里可沒人愿意惹，但沒辦法，全村人要想做個啥椅子、柜子的，還不得找他老人家。這里頭有個故事，說是這李二爺年輕的時候是個當(dāng)兵，后來在戰(zhàn)場上被子彈擊中了腦子，導(dǎo)致性情大變，至于是真是假，反正我是沒功夫猜測。

后來，我聽二叔說，他當(dāng)時就站在自家屋頂上，幸好這房子在高處，沒被水沖毀，二叔當(dāng)時看見禿駝子的房子被洪水頃刻間淹沒，在那干著急，等洪水退去以后，就急忙帶了幾個人趕到禿駝子的家中。

可惜，這房子都被水給毀的只剩下殘垣斷壁，禿駝子不知去向，二叔和其他村民都是搖頭嘆息，都將禿駝子劃入了死人的行列，隨后開始做起善后的工作來。

忘記說了，我二叔當(dāng)年可是村里唯一的萬元戶，按照半封建階級來講，就是個土地主，他靠的是賣木材器具賺錢，這木器是從哪來的呢，當(dāng)然是禿駝子做的。所以二叔為什么如此著急于禿駝子，為的就是看看這人還在不在，不然就斷了財路。

這場洪水導(dǎo)致的饑荒也延續(xù)了一兩個月，二叔不得不自掏腰包，為村民購置糧食，沒辦法，誰叫這‘地主’不好當(dāng)，不用兩人來斗，光村里人就受不了了，索性還不如做點善事。要說二叔自斷了財路以后，就頗為煩惱，沒人來做這木器，去哪賺錢去，這是一個問題。

而我所要提的怪事，也正是從這件事開始說起，要說禿駝子失蹤以后，村里人也本打算遺忘，直到有一天晚上，有村民匆忙跑過來對二叔說禿駝子回來了。

二叔當(dāng)時又驚又嚇的從床上蹦的老高，臉上露出不可思議的表情，的確，這事擱誰身上都會有如此反應(yīng)。他趕忙穿好衣服出門，朝禿駝子家跑去，大老遠(yuǎn)的就看見那殘垣斷壁之中站立著個人，從身形上來看，的確是禿駝子。

由于是大晚上的，眾人都沒敢靠近，一方面是忌憚這禿駝子的脾氣，一方面是心理的作用，為啥，就是怕邪唄。