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自古典籍就有記載：桃者，五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術(shù)也。

桃木，又命降龍木，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個(gè)鬼都要前去檢驗(yàn)，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會(huì)被虎吃掉，于是但凡惡鬼遇到桃木都會(huì)刻意繞道而行。試想，桃木棒連統(tǒng)領(lǐng)眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。

查文斌削的這柄桃木劍雖然粗糙卻非常有講究，長(zhǎng)約七寸，寬不過兩指，遠(yuǎn)看著也就是農(nóng)村孩子小時(shí)候騎馬打仗的玩具。劍身不開利刃，鈍頭，有形而無實(shí)，看似普通卻又有一根紅線從手柄繞到自己的中指之上。

一般認(rèn)為，十指連心，所謂道術(shù)也同樣是由精神念力催動(dòng)，心正則意味著陽盛，陰陽相克，邪不勝正，所以咬開中指含血于口又叫做純陽血，乃是施法之人的精血。能克邪，卻也可被邪反噬，就看正邪兩者之間究竟是魔高一尺，還是道高一丈了。

是年查文斌不過十六七，按照現(xiàn)在的算法還尚未成年，我不知道他學(xué)道究竟有多深，只是那些東西被他擺放的井井有條。作為從小在農(nóng)村生活的我平時(shí)也曾見過，畢竟我爺爺干的就是那一行，但是胖子和小白就完全不能理解，這些東西真的能管用嘛？

那個(gè)老支書也是個(gè)怕死之人，胖子去了他家中連唬帶嚇的把邱老爹的事兒添油加醋的又扯了一遍，那老小子恨不得當(dāng)場(chǎng)就剁了自己的手哪里還敢拿金幣。畢竟當(dāng)年邱老爹媳婦兒抱著女兒跳水潭的事兒是人人皆知的，只是他也不曉得背后竟然還有這么一段故事。

那條黑狗也沒要它的命，胖子給它大腿上劃了個(gè)口子放了點(diǎn)血，血被抹上了桃木劍，兩邊給刷得锃亮锃亮，活脫脫就是上了大漆，作為補(bǔ)償，袁小白煮了倆雞蛋喂了黑狗就算是給打發(fā)了。

余下的一些東西也都備齊，紅綠色的紙衣裳共計(jì)四件，不過也就半個(gè)臉盆大小。銅錢七枚用紅絲線穿成了一串，麻繩胖子背著，墨斗我拿著，大公雞則用個(gè)籠子裝著，雞頭上套著黑色的頭套。

那會(huì)兒嚴(yán)打的厲害，在野人屯自然就找不著諸如羅盤那樣的高級(jí)貨了，陳年舊米一把，硫磺火硝加黑炭一塊，河里的水一瓶，田里的泥巴一撮。

就這幾樣?xùn)|西我們都花了整整一個(gè)下午才收集起了，香燭紙錢都是胖子在祠堂里偷的，傍晚的時(shí)候幾個(gè)大嬸扯著嗓子在村頭大樹下跳著腳罵：“哪家的小癟犢子不學(xué)好啊，死人用的錢你也偷啊，偷回家拿著自己用也不怕先人晚上找你要啊；哎喲，這是怎么得了啊，祖宗的香燭被人順走了啊，這是要刨人祖墳啊，不活了啊，是哪個(gè)王八羔子造的孽啊……”

這家伙可把我聽的給樂壞了，乘機(jī)損道：“胖子，聽見沒，今晚有人管你要錢哈。”

胖子這家伙看見查文斌拿了桃木劍，自己也去削了個(gè)，不過我看那更像是跟柴火棍子，他拿在手里比劃道：“要錢沒有，桃木劍有一把，咱是茅山道士，上有三清護(hù)頂，下有五帝相扶，問你們拿幾個(gè)香火錢還嘰歪，惹爺不高興了明兒一把火給你點(diǎn)了！”

“給我也弄一把啊。”

“自個(gè)兒削去，那還有一堆木頭呢。”

于是，我也跟著去削了個(gè)，對(duì)于從小玩騎馬打仗的我來說，表示做把木頭劍分分鐘搞定。

邱大爺家依舊是漆黑一片，他本就不需要點(diǎn)燈，他的眼睛和貓一樣，這是一種天賦，一種極少人才會(huì)擁有的天賦：夜眼。

夜眼和陰陽眼不同，后者能見到常人見不到的東西，前者只是對(duì)光線更為敏感。灶頭上是兩個(gè)昨天剩下的番薯，看來邱大爺今晚已經(jīng)沒心情吃飯了。查文斌摸出那枚金幣遞了過去給他道：“您要相信我就拿著，她是個(gè)害人的玩意，被仇恨麻痹了的厲鬼，不除了，這輩子咱都不會(huì)走出去。”