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鐘大呂點了點頭，站起身來，道：“那就這樣吧！你們要好好修煉，切勿偷懶，知道嗎？”

李塵兩人也從盤膝中站起，齊聲說道：“是。多謝師兄。”

鐘大呂灑然一笑，轉過頭去，迎著西下的夕陽，邁步走入余暉中。

李塵與丁小乙兩人見人已走遠，才收回遠望的目光。許是著急著回去修煉，一向多話的丁小乙也沒有多說些什么，兩個人簡單的說了幾句，便各自回房開始了生命中第一次的修煉。

李塵返身回到屋里，關好房門，心下說不出的興奮，連白日的疲勞也不知丟到哪兒去了。

他深深的吸了口氣，靜下心來，慢慢走到床上，按鐘大呂和書上所言的姿勢盤膝而坐，閉上眼睛，在心中把凝氣第一層的法門從頭到尾想了一遍，這凝氣第一層的法門是最粗淺基本的修習法門，功用只在兩個字：練氣。修煉之人，靜坐之下，放開心念，忘卻諸般煩惱，引天地靈氣入體，運轉周天，借此與天地一息，進而感悟天地造化。若能引入靈氣在體內連行三十六大周天，則自身經脈已然穩固，可修煉更高境界。

一般來說，天資越高、靈根越佳的人吸納天地靈氣的速度就會越快，修煉進程自然也會加快不少。可如果天資平凡，那么很可能一生都無法煉到三層以上。更有甚者連一層都無法達到。在靈道宗，人數最多的要數真靈根，天靈根者可遇而不可求，偽靈根者基本上不會招進門，只是今年增加了不少名額，才招進了一些，但即使如此也是少之又少，在洛城的測試中，與李塵一道入宗的八至十四歲的二十個人中，便只有四個偽靈根。在靈道宗，無論內宗外宗，可謂真靈根遍地走，即使住在隔壁的丁小乙也是真靈根，想到這里，李塵便不由得抓緊了時間吐納，并放開全身毛孔，存神納氣，靜靜的感受鼻息中和周圍空氣中的靈力。

卻說這存神納氣，乃是修行的第一門功課。

老君曰：道貴長存。保神固根，精氣不散，淳白不分。形神合道，飛升昆侖，先天以生，后天長存，出入無間，不由其門。又曰：內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵，周身及物，閉目思尋，表里虛寂，神道微深，外觀萬境，內察一心，了然明靜，靜亂俱息，念念相系，深根寧極，湛然常住，窈冥難測，憂患永消，是非莫識。

此乃打坐靜息之根本。

道乃玄妙莫識之物，不可以言傳口受而得之，當虛心靜神，道自來也。靜息之時，尤重定、正、清、凈四字：定心者，令不動也；正心者，使不邪也；清心者，使不濁也；凈心者，使不穢也。

若能如此，則可心明。道經云：“道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。”

人本是含真合道之物，只是后天攝食人間水土，致使六欲迷心、天靈潛息，若是胎中嬰孩，則先天一氣常在，雖鬼神莫能傷之。打坐靜息便是借空心除妄心，掃除心中迷障，雖有投機之嫌，但終是修行之法，借此心明之際，方能使大道下臨，與天地同化，感受天地間的靈氣，只是每個人的難易程度不同，一般來說，靈根越佳，先天之氣便越是充足，大道下臨便越是容易，這也是為什么靈根好的修行快的原因。

作為為數不多的偽靈根，李塵顯然不是這天資靈根俱佳的一類。

耐著性子坐了一個多時辰，他還是感受不到絲毫的靈力，只如往常一般，一呼一吸沒有絲毫差別，也沒有如書上所說產生暖哄哄的或蟻蟲爬動般地感覺。

又過了許久，李塵無奈的發現身體不但沒有任何感覺反而有些喘不過氣來。但他依然咬了咬牙，堅持地吐納靜思著。

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