凌霄yan提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

我們不需要什么璀璨名聲，我們但求能獲得一個(gè)人一個(gè)生命應(yīng)得既得的尊重足矣。

在遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)，人類(lèi)為了族群的生存，推舉出最有能力的人來(lái)當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)，為的就是渴求他能為整個(gè)族群建立一個(gè)正確的秩序并帶領(lǐng)族人創(chuàng)造一個(gè)更安逸的生活環(huán)境。人民遵循著一個(gè)接一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的秩序，終于發(fā)展到今天。

現(xiàn)在，議員將代表著選舉他們的廣大人民，以建立一個(gè)行之有效、簡(jiǎn)單直接的秩序?yàn)榧喝危⒋_保每一個(gè)人都在這‘方圓’里面自由地發(fā)展，為人民爭(zhēng)取并營(yíng)造人民所需要的更好的生活環(huán)境。

這些，都是百姓賦予議員的一份權(quán)力，在被賦予權(quán)力時(shí)，議員亦同時(shí)間背負(fù)著對(duì)每一個(gè)推選人負(fù)責(zé)的責(zé)任。權(quán)力越大，責(zé)任就越大。

然而，一百個(gè)人就有一百顆心，也就有著一百個(gè)各式各樣、不同的人生。況且人類(lèi)的欲望是無(wú)窮大的，任何的決定都不能完全滿(mǎn)足每一個(gè)人的需求。以人為本，在權(quán)衡利弊當(dāng)中尋找出最廣泛而又最迫切的問(wèn)題并給予一個(gè)合理的答案且付諸實(shí)行。哪怕這些答案對(duì)自己是百害而無(wú)一利，但是作為人民的代表，既為大公則只能無(wú)私。所謂的‘平等’與‘自由’自然融洽地結(jié)合在一起。

可惜，如今我們面臨著各種各樣的問(wèn)題不但阻礙了我們的發(fā)展甚至正在逐步破壞和蠶食著我們絕無(wú)僅有的底氣，迫使我們將作為人的靈魂給漸漸地拋棄。比如：

我們出現(xiàn)了‘專(zhuān)業(yè)問(wèn)題政治化’的變化。百姓要的不是一味吹噓放空炮般的虛無(wú)形象，而是要實(shí)實(shí)在在的溫飽健康。光是說(shuō)話(huà)光是制定政策卻不落實(shí)執(zhí)行、光是包裝光是注重形式而罔顧真實(shí)影響，那樣，是沒(méi)有任何實(shí)際作用導(dǎo)致失去存在價(jià)值。科學(xué)、教育、管理、經(jīng)營(yíng)、規(guī)劃、建設(shè)、行動(dòng)等等等等都要政治為先，都要搞搞形式，不但背離實(shí)際，事倍功半，嚴(yán)重者還破壞了原本的成效，使其變質(zhì)。無(wú)用功、白用功、用錯(cuò)功、亂用功，是最浪費(fèi)的一種行為。一天到晚的高歌贊頌，真的就可以讓執(zhí)政者擺正了嗎，真的就可以讓人相信你是好的嗎？！本身是白的怎么抹也不會(huì)黑，但是本事要是黑的話(huà)，怎么擦也不可能變白。還有一句老話(huà)：人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教條、形式既不可以喂狗也不可以肥田，狗屎不如。

我們出現(xiàn)了‘唯利是圖’的風(fēng)氣，且越演越烈。名利欲是人類(lèi)最為可怕的貪欲，沒(méi)有下限，沒(méi)有底線，沒(méi)有盡頭，一旦釋放，將萬(wàn)劫不復(fù)。見(jiàn)利忘義，當(dāng)一個(gè)只知道利益的時(shí)候，就會(huì)罔顧其他一切，這樣的社會(huì)是十分可怕的，食品不再安全、房子不再堅(jiān)固、用品失去了功效；為了自己沒(méi)有了施恩、為了自己也沒(méi)有了感恩；莘莘學(xué)子為了一紙文憑舍棄了道德、云云男女為了那鴻毛富貴出賣(mài)了身體和良知；為了那無(wú)足輕重的外貌形像抹殺了實(shí)實(shí)在在的精神底蘊(yùn)，為了那虛無(wú)縹緲的名銜包裝泯滅了真真切切的靈魂、、、、、、人的生命在金錢(qián)名利面前甚至乎連草芥不如。可見(jiàn)，沒(méi)有了感情的冰冷世界那將是多么可怕。而這，正是由站立在金字塔頂峰的人群一層一層渲染下來(lái)的色彩，亦正是上梁不正下梁歪的最直接體現(xiàn)。然而，挖坑的人你有沒(méi)有想過(guò)，無(wú)論你挖坑挖得再小心，可是掉坑你的必然包括你自己。

我們出現(xiàn)了‘舞權(quán)弄?jiǎng)荨木置妗?quán)力的旺盛很容易使人沒(méi)有了節(jié)制而逐漸變得肆意妄為。權(quán)力本來(lái)是一種責(zé)任，用權(quán)力建造一個(gè)適合這個(gè)社會(huì)的百姓安居樂(lè)業(yè)的秩序，讓大家在這方土地上按規(guī)則健康發(fā)展。然而，當(dāng)權(quán)力超出了他原本的職能范圍，那么就會(huì)改變其他領(lǐng)域的本質(zhì)！比如：當(dāng)權(quán)力涉足經(jīng)濟(jì)，那么權(quán)力就成了斂財(cái)?shù)墓ぞ撸划?dāng)權(quán)力涉足法律，那么權(quán)力就成了破壞公正的兇手；當(dāng)權(quán)力涉足教育，那么權(quán)力就成了只會(huì)褒揚(yáng)自己抹黑別人、顛倒是非的洗腦機(jī)器；當(dāng)權(quán)力涉足社會(huì)，那么權(quán)力就會(huì)淪為為非作歹的堅(jiān)實(shí)盾牌。權(quán)力的膨脹會(huì)顛覆整個(gè)社會(huì)的公平，秩序形同虛設(shè)的時(shí)候社會(huì)就會(huì)亂，面對(duì)亂，龐大的權(quán)力為了維護(hù)自己的權(quán)力必然鎮(zhèn)壓，但是過(guò)度的壓迫只能令社會(huì)畸形發(fā)展甚至倒退，越多的禍害只會(huì)引發(fā)越多不滿(mǎn)，惡性循環(huán)。

我們出現(xiàn)了‘只有學(xué)歷沒(méi)有道德缺乏知識(shí)沒(méi)有能力的教育’的惡化。這是以上問(wèn)題綜合影響后，所得出的一個(gè)最為嚴(yán)重的問(wèn)題。如今的教育一味地只在乎那所謂的成績(jī)、文憑，孩子還沒(méi)來(lái)得及認(rèn)知這個(gè)世界就被糊里糊涂地拉去學(xué)習(xí)各種各樣匪夷所思的學(xué)科，加上師資水平參差，學(xué)校變成了商場(chǎng)、官場(chǎng)，教育為了賺錢(qián)為了政績(jī)，甚至連家長(zhǎng)也跟著起哄，一代又一代，完全罔顧了孩子們的心思、感受。尤其是那個(gè)灌水式教育，一味地給孩子洗腦、記住知識(shí)，這確實(shí)可以讓孩子變乖變聽(tīng)話(huà)，并且變得一成不變，變得可以服從統(tǒng)治！這樣的孩子將來(lái)只會(huì)是只待宰的羔羊，在蕓蕓眾生中庸庸碌碌，生不知所以，死不知為何！沒(méi)有思想，等于沒(méi)有了希望，為什么要抹殺孩子的思想、抹殺孩子的創(chuàng)造力呢，到底是不是怕孩子發(fā)現(xiàn)如今社會(huì)上的問(wèn)題，是否怕孩子于未來(lái)群起解決這些問(wèn)題并顛覆當(dāng)權(quán)者的執(zhí)政呢。我只知道，若執(zhí)政者為民則會(huì)受民所擁護(hù)，若執(zhí)政者踐踏在民之上，無(wú)論如何也不會(huì)有結(jié)果。教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通俗地說(shuō)就是繼承、發(fā)展、進(jìn)步，若然教育變了味兒，那只能預(yù)示著我們的未來(lái)也只是變了味兒。要知道，孩子是這個(gè)社會(huì)的希望是這個(gè)社會(huì)的未來(lái)，倘若孩子走沒(méi)有了未來(lái)，那么到最后，便是我們的社會(huì)沒(méi)有了未來(lái)。

如今，我們已經(jīng)變成了‘家不成家’的難堪。回望100年前，國(guó)家新立且最為動(dòng)蕩的年代，當(dāng)時(shí)的一個(gè)普普通通的二級(jí)工雖然只能領(lǐng)到38.87元工資，然而當(dāng)時(shí)蔬菜大都0.02-0.03元500克、豬肉0.8元500克；小學(xué)學(xué)期學(xué)費(fèi)5元、中學(xué)10元、大學(xué)免費(fèi)；看病就醫(yī)免費(fèi)或有補(bǔ)貼報(bào)銷(xiāo)；有福利分房或購(gòu)房補(bǔ)助、房?jī)r(jià)便宜，看電影、下館子、去旅游看風(fēng)景什么什么的也就幾角幾分錢(qián)的事兒。哪怕只是一個(gè)普通得不能再普通的勞動(dòng)工人，只要?jiǎng)趧?dòng)只要努力也能輕松養(yǎng)活一個(gè)四、五口之家，衣暖食飽住無(wú)憂(yōu)，麻雀雖小然五臟俱全。再看現(xiàn)今，科學(xué)技術(shù)都發(fā)展起來(lái)的今天，一個(gè)普通城市勞動(dòng)工人樂(lè)觀些每月可以領(lǐng)到1200-1500元工資，不算還要繳交五險(xiǎn)一金，工資水平的確比100年前漲了40倍。但是細(xì)看如今物價(jià)，蔬菜10元500克、豬肉80元500克，漲了百倍；正常就學(xué)入學(xué)，在‘義務(wù)教育’之列的小學(xué)純學(xué)費(fèi)就要800多（擇校費(fèi)、書(shū)本費(fèi)、補(bǔ)課費(fèi)、贊助費(fèi)等除外），私營(yíng)學(xué)校收費(fèi)更是個(gè)天價(jià)，到了中學(xué)基本5000元以上，大學(xué)最少也要過(guò)五、六萬(wàn)，漲幅比已經(jīng)遠(yuǎn)超3位數(shù)；醫(yī)療方面哪怕有少份額的醫(yī)療保險(xiǎn)補(bǔ)助，但是小小感冒發(fā)燒也需要花費(fèi)四、五百元治療，一旦住院，僅住院費(fèi)一天數(shù)千，大型手術(shù)十萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)地按日計(jì)算；還有那一房一廳的微型住房最少也得二、三百萬(wàn)，哪怕是個(gè)月收入過(guò)萬(wàn)的高薪族也要不吃不喝拼個(gè)十年八年才能買(mǎi)到。還有那逐年劇增的稅收，各種沒(méi)有緣由的雜稅，以及讓每一個(gè)消費(fèi)者所承受的一層接一層的流轉(zhuǎn)稅，多少人根本就無(wú)法應(yīng)付日常開(kāi)支，食不果腹、衣不蔽體。面對(duì)著如此沉重的數(shù)字，哪怕是月收入5000左右的高等白領(lǐng)一族也害怕生病不敢成家，就更別說(shuō)廣大生活在社會(huì)基層苦苦掙扎的平頭百姓了。經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展了，然而我們的生活、保障大大地倒退，實(shí)在是很可怕，終日向外宣揚(yáng)著我們國(guó)民的生產(chǎn)力有多高多高，哪怕列入世界前列，終日對(duì)外宣揚(yáng)我們富有的那部分國(guó)民如何如何風(fēng)光如何如何奢華，可一比劃，實(shí)際上我們是那么的窮酸。收受了人民的恩澤，卻把人民當(dāng)工具使喚，這是最無(wú)恥的。當(dāng)一個(gè)人不努力而走投無(wú)路，那他，是可恥的；當(dāng)一個(gè)人勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)卻走投無(wú)路，那么，這就只代表著這個(gè)社會(huì)是可恥的。

總的來(lái)說(shuō)，我們漸漸地變成了沒(méi)有靈魂的人。一出生就為生存發(fā)愁為生活發(fā)愁。由出生到教育到成長(zhǎng)到步入社會(huì)，在大環(huán)境的渲染下，大多數(shù)的國(guó)人慢慢地變得自私、貪心、沒(méi)有了自我。人與物之間沒(méi)有了尊重，人與人之間更沒(méi)有了尊重，人，沒(méi)有了人生價(jià)值；民族，沒(méi)有了凝聚力。越是這樣，各種各樣反對(duì)的聲音就越多，維穩(wěn)行為不從自身反思出發(fā)卻是一味地束縛打擊，無(wú)論對(duì)或錯(cuò)。越是約束得緊張，社會(huì)就更加難以發(fā)展。國(guó)家已經(jīng)走到了一個(gè)瓶頸位置，無(wú)論是政要還是群眾都被壓迫得不好受，為何死死碾著百姓的手還不肯松開(kāi)，那么百姓掙扎著的手怎么會(huì)送呢。

每一個(gè)普普通通的百姓其實(shí)不需要什么窮奢極侈大富大貴，百姓其實(shí)只需要在一個(gè)安定、公平的環(huán)境下確保三餐一宿，安穩(wěn)地度過(guò)生老病死，那樣就足夠了。認(rèn)真想一想，我們是不是該做點(diǎn)什么，改變一下困窘的現(xiàn)狀？

如果，我是一名議員。我會(huì)提出許多議案來(lái)改善政府，改善民生，改善我們的國(guó)家。或許這永遠(yuǎn)都只是個(gè)如果。我是那么的微不足道。但是，豈能因?yàn)槁曇粑⑿《粎群埃浚?

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

如果？如果！

晁天王

鄭煒一字一句地讀完了整篇文章，讀得心情跌宕。天國(guó)表面上各種奢華背后的種種累贅就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地躺在這張皺褶的書(shū)寫(xiě)紙上面。“晁天王”三個(gè)大字清清楚楚工工整整地屹立于署名位置，鄭煒中了蠱一樣反復(fù)地對(duì)著這個(gè)名字。

“嗚呼——————！”一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的笛鳴聲才把鄭煒給弄醒，火車(chē)已經(jīng)到站，窗外黃沙飛舞煙塵滾滾，正是再熟悉不過(guò)的故鄉(xiāng)，流星街。