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梁圣銘用欣賞和鼓勵的眼光看著冷元暉，示意他繼續(xù)講下去。

我說的是，內(nèi)在的騷動和不安份，不是歲月所能磨礪出來的，他有才能，缺少干爹的操行。

梁圣銘把扣在一起的手指放開，托住下巴，滿意地點了點頭。

孟憲之這人嘛，缺少的是魄力。由他來擔任總經(jīng)理的話，在大是大非面前他會舉步維艱不知所措。

冷元暉的話讓梁圣銘眼前一亮，他端坐在太師椅上，更加專注地洗耳恭聽。

由他做總經(jīng)理，只能是不湯不水平平淡淡而已。至于李模貞，親和力不強，周邊關系處理的欠妥，在大事大非問題上，自己擅作主張，做事不記后果，倒是個能做事的人。

好久，梁圣銘如一座雕塑，端坐在椅子上，像是看著遠方，又像是空靈的什么也沒有看。

冷元暉見梁圣銘長時間的不說話，他試探地說，干爹，你說的這幾個人我的看法基本是這樣，不知對不對？

梁圣銘走神了，朦朧之中他聽見有人說話。冷元暉的提醒，讓他把精力集中了起來。

重新拾起走遠了的思緒，梁圣銘覺得冷元暉還是有些頭腦的，觀察的也細致入微，某些地方說得八九不離十，他亦有同感。

玉堂自從開辦那天起，是以儒商的理念傳承的。當年戴槐子身為朝廷官員的后代，躋身于醬菜業(yè)，良好的出身，深厚的文化積淀，加之千年秘笈，勵精圖治，讓姑蘇戴玉堂站在了幾千年飲食文化之巔。后人們在不懈地努力著，為的是豐滿它的羽翅，讓它飛得更高。這是他對姑蘇戴玉堂的解讀，對老掌柜的認知和崇敬，已真實地寫在了《生意論》中。自從戴槐子一代精英隱退，玉堂在不同的歷史時期，走了不少的彎路，卻仍然昂首闊步地走在醬菜業(yè)的前列，這便是玉堂的魅力和文化內(nèi)涵所在。

如果把他們幾人綁在一起，共同經(jīng)營，一班人馬，各抒己見，那是再理想不過的了。怎奈，性格迥異焉能尿到一個壺里？他寄予厚望的，非陳守和莫屬。雖是個可造之材，可他還太年輕，難服眾望，更令他心有余悸的是，沒有經(jīng)過太多的歷練和考驗，無法斷定他的人格究竟如何？雖然金無足赤人無完人，在權力和金錢面前，事非曲直的細節(jié)上，經(jīng)得住放大，經(jīng)得住縮小，才能看出人的本來面目

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