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看到這里，杜子平這才明白，為什么每次玉道人都是從袖中取出各種物事，而不是象他現(xiàn)在這樣找個(gè)空地將天晶珠放大。但這口訣卻生了一個(gè)新問(wèn)題，玉道人祭練這天晶珠時(shí)，用的是化血神功的法門，修練這天晶珠的口訣也因此需要修練這化血神功。除非是修為遠(yuǎn)勝玉道人的修士，用法力將玉道人的印記抹去，重新用自身的功法祭練一番。

杜子平現(xiàn)在的法力較玉道人當(dāng)年相差不可以道里計(jì)，便只能修練這化血神功。幸好這化血神功引氣的功法與天一門大體相仿，只是多出一個(gè)吸血的法門，而且他心中還有個(gè)念頭，希望日后重新回歸天一門下,于是到也并不抗拒。

這化血神功初時(shí)修練極快，杜子平斬龍決突破到第八層，化血神功竟然就已經(jīng)達(dá)到第五層了。而且修練化血神功，并沒(méi)有半分痛苦。只是，當(dāng)他吃完最后一塊龍肉時(shí)，發(fā)現(xiàn)修練速度開(kāi)始大大放緩，尤其是化龍?jiān)E與斬龍?jiān)E。

不過(guò)，他現(xiàn)在修習(xí)化血神功有成，便將天晶珠收入丹田，一試之下，果然取放如意，便將那些中品與上品靈器玉晶、符箓與功法放入其中。法寶囊中，只裝了百十塊下品玉晶與何才魏氏兄弟身上的符箓法器。

象何才這些修道之所煉制的符箓，首先賣相便是不佳。這些符箓是世俗間的道士所用的符紙所制，上面畫(huà)了一些不明所以的符號(hào)。杜子平仔細(xì)瞧了，才發(fā)現(xiàn)些許靈氣。

他拿起一張名為降神符的符箓，法力力輸出其中，到也不凡，一道霞光閃過(guò)，憑空便出現(xiàn)了一個(gè)金甲神將。這金甲神將身高三丈有余，手中握著一柄狼靈棒，舞來(lái)舞去。

只是杜子平看來(lái)，這金甲神將的修為不過(guò)是引氣二層，手中的狼靈棒連法器都算不是，這種貨色，只怕連世俗間第一流的武林高手也不及。而且不過(guò)一柱香時(shí)分，符箓的靈氣又淡了幾分。

他又換了另一張符箓，這張喚做撒豆成兵符。法力剛輸入進(jìn)去，這張紙符便飛到空中，降下一束光柱。光柱源源不斷跑出一群兵將來(lái)，不多時(shí)便有上千人。

只是這些兵將全然沒(méi)有法力，還不及那降神符，杜子平目瞪口呆，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到會(huì)是這樣一種結(jié)果。

他將這些符箓一一試了，不禁大搖其頭，這哪里是仙家妙法，簡(jiǎn)直就是走江湖耍戲法騙人的把式。

杜子平心中暗想：“這樣的符箓對(duì)敵有何用處，怪不得那日斗法，他們也不曾取出應(yīng)對(duì)。只是不知他們哪來(lái)閑暇練制這種無(wú)用之物”。

他卻不知，何才這種散修，胎動(dòng)無(wú)望，只得在世俗間混個(gè)富貴。無(wú)論是成為哪個(gè)世俗幫會(huì)的供奉，還是大戶人家所敬仰的法師，終歸要舍出些物事來(lái)，這些符箓自是哄騙世俗之人最佳之物了。

兩相對(duì)比，那天云與玉道人的符箓大為不同。這些符箓一見(jiàn)之下，靈氣盎然，便知是仙家寶貝，令人敬畏。比如那火焰符，符紙也不知何制，柔軟堅(jiān)韌，上面畫(huà)有一朵火焰，一明一暗地閃爍，放出道道火焰般的霞光。

用法力激發(fā)之后，一道火光，便噴射出去，連山石都被燒化。杜子平自忖，雖然他肉身強(qiáng)悍，也難擋這火焰符的一擊，這可比當(dāng)日俞洪施展的火焰強(qiáng)得太多了。

按道書(shū)所述，那五行法術(shù)無(wú)甚難處，只是多加練習(xí)，熟能生巧罷了。但杜子平上手極快，仿佛天生就會(huì)一般。他思來(lái)想去，猜想應(yīng)是五爪金龍血液筋骨煉入體內(nèi)的緣故。

這五行法術(shù)威力雖然不差，但較斬龍劍芒與龍神拳來(lái)，便頗有不及。杜子平幾日之間便練熟，若要威力再進(jìn)一步，須得修為精進(jìn)，方可修煉，便翻看那雷系的道書(shū)。

這雷系的法術(shù)威力遠(yuǎn)勝于普通五行法術(shù)，等到修為上去之后，那雷系的神通威力更是極大。不過(guò)，任何神通之前若無(wú)法術(shù)基礎(chǔ)，便是無(wú)論如何也施展不得，除非這神通是所持靈器法寶所附帶。

杜子平對(duì)此到是極為向往。只不過(guò)，要是修練雷系法術(shù)，則需要先修練雷系功法。這本道書(shū)只記載了到引氣八層的功法，而且他現(xiàn)在手頭功法不缺，再修練一門功法未免太耽誤修為了。要知道你便是練了一百門功法，每門功法都達(dá)到引氣九層，也萬(wàn)萬(wàn)比不了一個(gè)只修練一門功法，剛剛進(jìn)入胎動(dòng)期的修士。

五行法力自然也有轉(zhuǎn)換的法門，比如修練木系功法的修士可以將法力暫時(shí)轉(zhuǎn)換為金火水土等其它系的的法力，再修練其中秘術(shù)。只是這樣一來(lái)，修練的速度便要慢上許多，秘術(shù)的威力也弱上許多。因此，修練界大多數(shù)的修士?jī)H是修練一下普通基礎(chǔ)五行法術(shù)，而且精力都放在自家這一系的神通秘術(shù)當(dāng)中。