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《春秋》曰：“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”。孔圣人的話，直接闡明了中華文化的包容性。

孟子繼承了孔子的這樣的民族區(qū)別的觀念，進(jìn)一步提出“中國圣王無種說”。認(rèn)為中國的任何一個(gè)民族只要他有志氣有才能，都可以統(tǒng)治中華成為圣王正統(tǒng)。

他說：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷人也，文王生于歧周，卒于郢，西夷人也。”更強(qiáng)調(diào)要“以華變夷”，反對(duì)“以夷變?nèi)A”。

這里的“變”是“改變”的意思，就是要用華夏的文化禮儀制度來改變四夷的文化禮儀制度，把四方之民納于華夏文化之下，化“夷”為“華”，也就是主張民族同化融合。

中華民族，不是單純以血統(tǒng)種族來論，而是依靠文化認(rèn)同來劃分。以孔圣人的觀點(diǎn)，無論是黑人、白人，只要學(xué)習(xí)中華文化，認(rèn)同中華文化，那么他就是個(gè)中國人；而生于中國，長于中國，但卻是黃皮白心，認(rèn)為歐美文化是精華，華夏文化是渣滓的，那么他就是個(gè)外國人。

這才是大中國，一個(gè)文化上的大華夏民族。這才是中華文明歷經(jīng)數(shù)千年不滅的根本，無論是哪個(gè)少數(shù)民族將中國領(lǐng)土占領(lǐng)，只要要認(rèn)同了中國文化，他最終都會(huì)被同化成中國人。

《東風(fēng)破》當(dāng)然不能代表中國文化，但它卻可以和小天的名氣結(jié)合在一起，讓喜歡它的人逐漸對(duì)中國傳統(tǒng)文化感興趣，然后去接觸她、了解她，最終為她的魅力所傾倒。

《中國風(fēng)》這張專輯的出世，炸了！樂壇炸了！

“誰在用琵琶彈奏，一曲東風(fēng)破；歲月在墻上剝落，看見小時(shí)候；猶記得那年我們都還很年幼；而如今琴聲幽幽，我的等候你沒聽過……

京城某書店，一個(gè)五六十歲的老頭子正坐在板凳上，腳翹著二郎腿，聽著CD里傳出的《東風(fēng)破》，手指敲著扶手，一邊陶醉得搖頭晃腦。

“馬爺爺，您老怎么不聽京劇，改聽流行歌曲了？”一個(gè)中學(xué)生來到書店，好奇的問道。

老人馬著臉說：“誰說我老頭子就不能聽歌曲了，我愛聽什么就聽什么，誰管得著？”

少年連忙道：“我不是說你不該聽，可你聽著流行歌，腦袋卻像聽?wèi)蛞粯訐u來搖去，看上去好別扭。”

“別扭嗎？那些小青年聽什么搖滾，屁股也搖來搖去的，我搖腦袋怎么了？”

“當(dāng)我沒說。你聽的這張專輯還有嗎？我要買一張。”

“哎！聽這樣的歌就對(duì)了，這才是歌嘛！聽這二胡拉的多好。”

。。。。。。

京城某大型音像店。

老板播放著唱片里的新歌《東風(fēng)破》，門口一張大廣告：“楊笑天的新唱片已到貨！”不到半個(gè)小時(shí)，音像店里已經(jīng)擠滿了人。

“別擠，別擠，貨源充足，都有份！”老板滿頭大汗。

“十張，我要十張！”

“喂，前面的，你買那么多聽得過來嗎？”

“為了天賜加更，我買這么多你管得著？”

“買你老母，你買那么多，買光了后面的人哪里買去！”

老板笑得合不攏嘴，正數(shù)著錢，一個(gè)伙計(jì)突然喊道：“老板，唱片賣完了。”

“賣完了？這么快！”老板一愣，這一天不到，他進(jìn)的五百張唱片居然就光了，比一線歌星的唱片還快？