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笛子的入門功夫并不太難，難在于提高。

雖然不懂七孔竹笛的吹奏方法，但蕭川老人和封明陽一起慢慢摸索探討，竟也漸漸研究出了一套七指按孔的指法來，第七個“幻”音孔，由右手小指來控制。

又在蕭禮竹的樂譜指導下，封明陽不過半月，便熟悉了笛子的基本指法和音韻律理。練習到三個多月，便能熟練地吹奏一些曲調，同時，他還通過創造性調整，形成了一套最適合于自己的指法。

蕭川本已多年沒碰過樂器了，但老來寂寞，難得一位藝友，便也重拾荒藝，做了一管長簫，常與封明陽一起去一些僻靜的山林水涯之間吹奏。兩人長蕭短笛，或一教一學，或齊鳴合奏，日日取娛于山水音韻之中。

蕭川老人的曲藝知識極為博廣，所通曉的音樂哀歡齊全、雅俗俱備，又古今名雜，無不包羅，封明陽與他同奏共譜，日日浸淫，受益良多。

封明陽一面與蕭川、蕭禮竹及藝學堂眾老師們學習音樂，一面私下研習《渡世神卷》上的樂譜。

一開始，他發覺《渡世神卷》上的樂譜吹不成調，極其難解。不過有時候修煉《破妄真經》的冥想之功醒來，憑著記憶中殘留的空冥幻境中那些似有非無的幻樂，再翻開神卷上的樂譜比照解譯，也能偶然吹成一兩段。

在吹奏從空冥幻境與神卷樂譜上悟得的音樂時，他發現，那些曲調一經用笛子吹奏出來，竟是奪人神思、催人致幻。當他在山谷中吹奏那些偶得的曲段，常常忽然有玄鳥奇獸來傾聽，也不知那些鳥獸是從何而來。

有時他在山林間吹奏，又見陽光底下，有草漓花淚，如此種種奇事，不一而足。

從《渡世神卷》樂譜破解領悟而來的音樂，吹之有奇象，封明陽自然是從來不敢在別人面前吹奏，便是對蕭川老人，他也隱瞞著。

他聽杜文甫說過，自己的母親當年可能是因為懷有《憫天神卷》而被人謀害，因而為了避免招致無妄之災，他便對可能是十大天書神卷之一的《渡世神卷》隱藏得極為秘密，從不向別人吐露分毫。

這一天，封明陽將《渡世神卷》上的一小段曲譜意譯出了一部分，尚有些許待解之處，便將初步解譯后的譜段暫記于一片竹簡之中。卻不料杜文甫用竹簡編講課教材時疏忽大意，竟然把他記譜的那片竹簡也編進了教材里面。

杜文甫拿著新教材在學校講課時，發現了那片誤編的竹簡，便把它抽了出來，隨手放在錦玉臺所坐的教室最前排課桌上。

錦玉臺的音藝成績在學校首屈一指，她深諳樂理，一眼便看出那片竹簡上寫著的是樂譜。

錦玉臺雖然熟曉樂理，但當看到那竹簡上所寫的樂譜時，卻是百看不解。該譜斷斷續續，似乎無論怎么添加音符，也無法補充整理成一段完整的曲調。她心中好奇，以為那是杜文甫寫出來的古譜或殘譜，便將竹片收藏了起來。

下午上完藝學堂的課，錦玉臺把那片寫著樂譜的竹簡拿出向眾音樂老師們請教。此時剛剛下課放學，學生們都還沒走出教室，封明陽正好也在場。

眾教師們拿著錦玉臺遞上的竹簡逐個傳看過后，卻是一一搖頭。有的人說，那根本就算不上是一段曲譜，只是八竿子都打不到一塊的一堆散亂音符。

竹片傳到蕭禮竹手上，她拿著竹簡看了很久，臉上亦是大有犯難之色，問錦玉臺道：“玉臺，這竹簡你是從哪里得來的？竹簡上的譜子是何人所寫？”

錦玉臺答道：“這竹簡，原本是編在杜老師講課用的教材之中的，可是文學課從來都不講授音樂，這一定是杜老師在家里編書簡時，把它誤編了進來。我想杜老師寫出來的曲子肯定非同一般，所以好奇之下，把它拿來給眾位老師看看。”

蕭禮竹點了點頭，說道：“既然是杜老師從水云居拿來的，那這竹簡上的譜子，自然是杜老師寫上去的了。”

頓了頓，又道：“這譜子是一段隱譜，作此樂譜的人，定然是一位音藝高人。據我所知，杜丞相雖博學多識，卻不好音藝之道，這段譜子，多半是他從別處記誦而來的，并非自行創作。”

“隱譜？”

錦玉臺和封明陽異口同聲問道，“什么叫‘隱譜’啊？”

錦玉臺問完，狠狠瞪了封明陽一眼。

蕭禮竹道解說道：

“樂譜按虛實而分，可分為隱譜和顯譜兩大類。

“我們通常所見的樂譜，絕大多數均為顯譜。在顯譜之中，顯示了樂曲全部的音符音節，懂音樂的人，只要見了樂譜即可按譜奏樂。

“而在隱譜之中，只顯示曲中基韻，一符藏百符、一譜藏百譜，若非與創譜者心靈相通之人，極難領悟出譜中之妙。其實，一段隱譜，其藏含的不只是某一支樂曲，而是某一類樂曲，甚至只是一種情感、一種氣韻、一種神思境界。

“創作隱譜者，須有超凡入圣的音樂造詣，而破譯隱譜的人，也需要有與創作者相當的稟賦。像眼前這段譜子，別說是我了，便是舉當今天下所有音藝名家，恐怕也極少有人能解譯得出來。”

“這真的是一段隱譜嗎？”錦玉臺道，“娘，這段譜子連您都解不出來，那恐怕就再也沒有人能破解了吧？但不知是誰有那樣的能耐，能寫出這樣的怪譜來。”

蕭禮竹思索了片刻，說道：“當今音樂造詣能達到創作隱譜水平的人，普天之下只有一個人，那便是魔域桃源的‘幻仙’天音侯玉。”