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“意宗？那應(yīng)該是一種武功吧？”封明陽(yáng)問(wèn)。

“意宗”這個(gè)詞，他以前在學(xué)校的武學(xué)課上聽(tīng)錦言偶爾提到過(guò)，說(shuō)那是一種失傳已久的絕世武功，雖然直到如今江湖上還一直有人在鉆研意宗武功，但從來(lái)沒(méi)有人有過(guò)大成就。

“或許吧。”杜文甫道：“人們普通把‘渡世魔尊’開創(chuàng)的意宗功法認(rèn)為是一種武功，但事實(shí)上，意宗武功與天下所有的武功都截然不同：意宗武功并不需要內(nèi)功支持！”

頓了頓，又補(bǔ)充道：“同時(shí)，意宗武功的修煉途徑也迥然相異：意宗武功的提升，并不需要經(jīng)過(guò)平、運(yùn)、通、罡、真、羅、虛、斗、化九個(gè)漫長(zhǎng)的內(nèi)功階升修煉。最關(guān)鍵的是，通過(guò)修煉‘意宗’功法而升仙入圣，無(wú)需像一般的修真練武者那樣，最終必須迎來(lái)天怒神罰的‘渡劫’大關(guān)。只不過(guò)，意宗功法修煉者沒(méi)有經(jīng)過(guò)‘渡劫’大關(guān)的洗禮，最終是否也能修成永生不滅之身，就不得而知了。”

封明陽(yáng)聽(tīng)到這里，看了看手中的無(wú)名古冊(cè)，不由有些悻悻然起來(lái)，說(shuō)道：“照這么說(shuō)，沒(méi)有‘渡劫’大關(guān)，意宗功法的終點(diǎn)最高也不過(guò)相當(dāng)于修真練武的‘天仙’等級(jí)或‘化’境界，無(wú)論怎么修煉，最終還是會(huì)比別人低一頭。”

杜文甫道：“理論上似乎是如此，但自古以來(lái)修煉意宗功法的人很少能有所成就，更不用說(shuō)能修煉到終點(diǎn)了，那么，誰(shuí)又知道意宗功法修煉到終極時(shí)會(huì)是結(jié)果？說(shuō)不定會(huì)比突破‘渡劫大關(guān)’、煉成不滅金身的修真練武者還要強(qiáng)大呢！”

他笑了笑：“何況，即使意宗功法修煉到最高境界時(shí)功力本領(lǐng)只相當(dāng)于修真的‘天仙’等級(jí)或練武的‘化’鏡界，那也應(yīng)該可以滿足了。其實(shí)，不死不滅的飛升只是一個(gè)理論的存在，修煉界歷史上，還從來(lái)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有真正能突破‘渡劫’大關(guān)的人。自古以來(lái)那些試圖沖破‘渡劫’大關(guān)而飛升五行之外的修煉強(qiáng)者，無(wú)一不滅亡在了‘渡劫’的天怒神罰之中。”

封明陽(yáng)道：“這么說(shuō)，其實(shí)修煉到‘天仙’或‘化’境界的人，也未必肯去闖天怒神罰的‘渡劫’大關(guān)了？”

杜文甫點(diǎn)頭道：“那是當(dāng)然，因?yàn)檎l(shuí)也不舍得拿自己的生命和一身修行開玩笑。其實(shí)，修真達(dá)到‘大乘’等級(jí)或練武達(dá)到‘真’境界后，每再突破一個(gè)修煉等級(jí)時(shí)，都有可能會(huì)遭遇不同程度的天怒神罰，隨時(shí)有可能灰飛煙滅。”

“那……要想修煉到‘天仙’或‘化’境界，豈不是九死一生！”封明陽(yáng)咋舌。

杜文甫道：“要逃避或抵抗修煉沖關(guān)過(guò)程中大大小小的天怒神罰，只有依靠各種天地福佑的洞天府地，或借助于強(qiáng)大的武器法寶。而福地仙山和天材地寶都是有限的資源，所以修煉界才會(huì)有永無(wú)休止的爭(zhēng)斗打殺。”

聽(tīng)到這里，封明陽(yáng)終于領(lǐng)悟到了修煉意宗功法的好處，笑道：“呵呵，我知道了。因?yàn)樾逕捯庾诠Ψú槐負(fù)?dān)心有天怒神罰的劫關(guān)，所以不必參與到爭(zhēng)奪福地仙山和天材地寶等修煉資源的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，也可以不必找什么門派靠山，從而可以獨(dú)自消遙自在的修行。”

杜文甫點(diǎn)頭笑道：“孺子可教也。”

言畢，他繼續(xù)前面的故事：

萬(wàn)俠城的滅亡，標(biāo)志著四城時(shí)代的結(jié)束。缺少了萬(wàn)俠城的俠治，江湖修煉界迅速混亂起來(lái)，各門各派之間為了爭(zhēng)這搶那而相互仇殺。尤其是正派與魔教之間，矛盾沖突愈演愈烈。

在那個(gè)混亂血腥的年代，沒(méi)有強(qiáng)大勢(shì)力為靠山根本無(wú)法生存，于是，天下諸門各派以及廣大散人們，漸漸歸分到了正道與魔道兩大敵對(duì)陣營(yíng)。正魔兩大陣營(yíng)各自集結(jié)力量，蓄備幾千年，終于約定時(shí)日，在萬(wàn)里方圓的“蒼穹之野”來(lái)一場(chǎng)生死大決戰(zhàn)，第二次天下正魔大戰(zhàn)，終于爆發(fā)了！

“第二次？”封明陽(yáng)道，“難道還有第一次正魔大戰(zhàn)？”

杜文甫道：“據(jù)古志記載，人類史上發(fā)生的最大戰(zhàn)役有六次，分別為：洪荒紀(jì)人獸大戰(zhàn)；第一、二、三次六道大戰(zhàn)；第一次正魔大戰(zhàn)、第二次正魔大戰(zhàn)。

“這六次人類史大戰(zhàn)，每一場(chǎng)都是毀天滅地的。其中，人類在洪荒紀(jì)人獸大戰(zhàn)中取勝，成為了世界萬(wàn)物的主宰。在第三次六道大戰(zhàn)中，人界絕地反擊，得以在人、仙、妖、魔、獸、鬼六界混戰(zhàn)中僥幸獨(dú)存下來(lái)，‘渡世魔尊’便有著莫大的功勞。”

“‘渡世魔尊’，他不是‘魔’嗎，怎么會(huì)對(duì)人界有功？”封明陽(yáng)問(wèn)。

杜文甫道：“上古人、仙、魔、鬼四族，其實(shí)源自同宗，都有著人之本。所區(qū)別者，只不過(guò)是通過(guò)后天煉成，產(chǎn)生了體魂‘異次元’而已。

“傳說(shuō)‘渡世魔尊’本是出生于人界，只因他所修煉的獨(dú)門功法殺氣太重，為人們以往見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞，加之他性情冷戾，動(dòng)不動(dòng)就殺人全家、滅人滿門，所以人們都將他視為邪魔外道，不容得他在人界生存，將他驅(qū)逐。

“走投無(wú)路之下，他只好投靠了魔界。在第三次六道大戰(zhàn)之前，他的外號(hào)本是‘妒世惡魔’，為世人所鄙棄。

“到了六道大戰(zhàn)高峰時(shí)期，妖、魔、獸、鬼四界結(jié)成同盟，欲圖聯(lián)合起來(lái)一舉將人、仙兩界消滅。在一場(chǎng)關(guān)系到人仙兩界存亡的大決戰(zhàn)中、在人界萬(wàn)分危難的情況下，‘妒世惡魔’突然叛出魔界，一人一劍，竟然獨(dú)擋消滅了妖界一支千萬(wàn)大軍，使人、仙兩界危局立時(shí)改觀，為人界立下了不朽奇功。

“自那之后，人們才一改態(tài)度，將他尊稱為‘渡世魔尊’。至于后世的人為什么還一直把‘渡世魔尊’歸為魔道中人，卻是無(wú)史料可考了，原因不明了。”