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李楓也沒(méi)有落下《小無(wú)相功》的修煉，修煉了《龍象般若功》之后，就連《小無(wú)相功》的修煉也順利了很多，一個(gè)月之后，《小無(wú)相功》也進(jìn)入了大成的境界，成為繼《北冥神功》之后第二種修煉至大成的功法。

這一年里，不僅是《龍象般若功》進(jìn)境喜人，而菩斯曲蛇也找到了。福伯雇來(lái)的養(yǎng)蛇人也是經(jīng)驗(yàn)十足的老師傅了，在知道了這種蛇的毒性之后，做足了準(zhǔn)備。不過(guò)襄陽(yáng)城外的范圍太大了，就算是有十幾個(gè)人不停地尋找，還有當(dāng)?shù)氐娜藗冎嘎返那闆r下，才在找了兩個(gè)月之后發(fā)現(xiàn)了菩斯曲蛇的出沒(méi)的痕跡。

找到菩斯曲蛇之后就簡(jiǎn)單很多了，用雄黃把菩斯曲蛇逼出蛇窩，再用涂滿迷藥的豬肉來(lái)引誘，才把菩斯曲蛇迷倒，足足捕抓了上百條的菩斯曲蛇，一起運(yùn)回來(lái)逍遙山莊了。捕蛇的過(guò)程也十分的順利，沒(méi)有遇到獨(dú)孤求敗養(yǎng)的那只神雕。

想想也多，襄陽(yáng)城外的范圍這么大，而菩斯曲蛇又這么多，不一定就是神雕的那個(gè)山谷才有，沒(méi)有遇到那只神雕也不是什么稀奇的事情。

但是在捕蛇的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了有和李楓描述很相似的山谷，但是卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)神雕在里面，李楓估計(jì)要不是神雕剛好外出了，就那個(gè)不是神雕居住的那個(gè)山谷。李楓吩咐那些人只是抓捕菩斯曲蛇而已，找神雕也只是順帶一下而已。李楓把那只神雕說(shuō)得那么通靈，這個(gè)時(shí)代養(yǎng)蛇的人幾乎都相信一些神神怪怪的事情，通靈的動(dòng)物說(shuō)不準(zhǔn)是神獸什么的，捕蛇的人可不敢對(duì)神獸不敬，就不敢進(jìn)入深谷查看，而是退走了。

李楓讓那些人把山谷的位置告訴了自己，什么時(shí)候有空自己再去確認(rèn)。

菩斯曲蛇已經(jīng)到手了，那些養(yǎng)蛇人福伯也雇回來(lái)了，現(xiàn)在也算是逍遙山莊的人了。畢竟以后需要菩斯曲蛇的蛇膽還很多，這一百多條是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要這些人幫自己飼養(yǎng)，才能源源不絕地提供蛇膽。

蛇膽到手之后，馬上開(kāi)始著手煉丹了。其他的藥材都收集齊了，就是缺蛇膽而已。

煉丹，是一種比較深?yuàn)W的醫(yī)術(shù)和養(yǎng)生之道，也是道教主要道術(shù)之一。為煉制外丹與內(nèi)丹的統(tǒng)稱。外丹術(shù)源于先秦神仙方術(shù)，是在丹爐中燒煉礦物以制造“仙丹”。其后將人體擬作爐鼎，用以習(xí)煉精氣神，稱為內(nèi)丹術(shù)。外丹術(shù)指道家通過(guò)各種秘法燒煉丹藥，用來(lái)服食，或直接服食某些芝草，以點(diǎn)化自身陰質(zhì)，使之化為陽(yáng)氣。”陳師道注：“道家以烹煉金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內(nèi)丹?！?

逍遙派也屬于道家的門派，醫(yī)術(shù)也是逍遙派擅長(zhǎng)的技藝之一，煉丹自然也有著豐富的經(jīng)驗(yàn)了。

首先要讓藥材按君臣佐使的屬性搭配好，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“上藥一百二十種為君，主養(yǎng)命；中藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性；下藥一百二十種為佐使，主治病；用藥須合君臣佐使?！?

道家通過(guò)各種秘法燒煉丹藥，用來(lái)服食，或直接服食某些芝草，以點(diǎn)化自身陰質(zhì)，使之化為陽(yáng)氣。

丹，是中藥的一種劑型，古今許多藥方都名之曰“丹”，以示靈驗(yàn)，如天王補(bǔ)心丹、至寶丹、山海丹等。

這些方藥，主要由動(dòng)植物藥配制而成，與本來(lái)意義上的丹毫不相千，只是借用“丹”名而已古代煉丹術(shù)對(duì)后世的深刻影響，由此可見(jiàn)一斑。

煉丹術(shù)，又稱外丹黃白術(shù)，或稱金丹術(shù)，簡(jiǎn)稱“外丹”，以區(qū)別于長(zhǎng)壽真人丘處機(jī)全真龍門派的“內(nèi)丹”導(dǎo)引術(shù)。煉丹術(shù)約起于戰(zhàn)國(guó)中期，秦漢以后開(kāi)始盛行，兩宋以后，道教提倡修煉內(nèi)丹（即氣功），“丹鼎派”風(fēng)行一時(shí)而排斥外丹術(shù)；直到明末，外丹火煉法逐步衰落而讓位給“本草學(xué)”。

而逍遙派的煉丹并沒(méi)有神話里面那么夢(mèng)幻，只是把藥材按順序分分量放進(jìn)銅制的煉丹爐，以文武火煉制，把藥材煉制成藥泥，最后把藥泥捏成丹藥即可。

雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是煉制的火候，藥材的分量，煉藥的時(shí)間，下藥的順序，捏丹的手法之類的全部都是十分的講究的。稍微有一絲的差錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致煉丹的失敗或許影響丹藥的效果。

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