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“啪啪啪啪……”

“姬峰君的觀點(diǎn)還真是新奇呢，聽上去很有道理。

雖然我不是很明白‘科學(xué)’這一概念，但魔法為何逐漸變得不為人知卻也是我一直都覺得非常疑惑的事情。要知道在神話時(shí)代，不管是神明還是人類都知曉魔法的存在，人類也有機(jī)會(huì)從神明那里學(xué)到魔法……當(dāng)然也不是什么人都有資格拜見神明的。”

聽了姬峰的話，一直為大家端茶倒水，表現(xiàn)得就像賢妻良母一樣的Csr美狄亞不由得為他鼓起了掌。隨后一直默默喝茶的葛木宗一郎老師也面無表情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，聲音嚴(yán)肅而認(rèn)真地評(píng)論道：

“姬峰君的說法非常正確，科學(xué)的方法是關(guān)鍵，不夠科學(xué)、不夠系統(tǒng)的研究很容易走彎路甚至死路。

遠(yuǎn)坂同學(xué)和一成就算對(duì)魔術(shù)感興趣，也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，然后再用科學(xué)的方法去研究魔術(shù)。”

“事實(shí)上彎路和死路也是有價(jià)值的，失敗的和錯(cuò)誤的記錄至少可以告訴我們‘此路不通’，避免后面的研究者浪費(fèi)大量時(shí)間和精力重復(fù)同樣的錯(cuò)誤——當(dāng)然偶爾也會(huì)有人在原本的死路上又挖開了一條新的道路。”

接著葛木老師的話，姬峰又稍微補(bǔ)充了一句，遠(yuǎn)坂凜此時(shí)只能露出無奈的笑容了，而根本沒有接受過學(xué)校教育的伊莉雅斯菲爾、櫻和卡蓮?fù)耆恢馈翱茖W(xué)”是什么鬼，反而不需要操心“科學(xué)的魔術(shù)研究”的問題。

“魔術(shù)研究什么的也不是我一個(gè)人的事情，現(xiàn)在的我仍然還在學(xué)習(xí)階段，目標(biāo)是學(xué)會(huì)并熟練掌握已有的魔術(shù)，開發(fā)研究新的魔術(shù)自然有魔術(shù)協(xié)會(huì)去關(guān)心。”

遠(yuǎn)坂凜最后說出這樣的話，已經(jīng)是要結(jié)束這個(gè)話題的意思了，但姬峰卻仍然對(duì)這個(gè)既有魔術(shù)魔法又有神話的世界很感興趣，因此他又主動(dòng)向生活在神話時(shí)代的美狄亞和阿爾忒彌斯問道：

“關(guān)于神話時(shí)代……我想問問你們那時(shí)候真的有神明和各種幻想生物的存在嗎？

如果有的話，為何它們在這個(gè)世界上沒有留下任何存在的痕跡？又或者是這些痕跡即使被發(fā)現(xiàn)了也會(huì)被魔術(shù)協(xié)會(huì)、圣堂教會(huì)之類的組織遮掩住，不讓普通人知道？”

“有哦。人家就是神嘛。

不過我們那時(shí)候的人和神也沒什么不同啦，區(qū)別只是神多少都擁有某種神力，但也沒有神話中那么夸張……唔……到底有沒有那么夸張呢？”

不知道是不是胸（河蟹）部吸收了太多營養(yǎng)導(dǎo)致大腦發(fā)育不良，阿爾忒彌斯成天只顧著跟變成了囧臉小熊的俄里翁玩。竟然連自己的過去都記不太清楚了。最后還是對(duì)魔法很有研究，對(duì)“英靈之座”也頗為了解的美狄亞替她解答了這個(gè)疑惑：

“這模糊不清的記憶，正是真實(shí)生存過的我們，與被人類一直傳頌的神話中的我們互相矛盾的地方。

英靈大多是由人類信仰聚集起來的英雄，當(dāng)然也有在生前與世界締結(jié)某些契約。以此作為代價(jià)，而在死后成為英靈的歷史人物。

生活在神話時(shí)代的我們，或許真的在古代的世界上生存過，所以才會(huì)留下名字和事跡，但我們本來的故事和神話中的故事未必相同。