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為何佐佐木會出現在這里？明明已經訂好了逃跑的策略，為何佐佐木小次郎會突然折返？如果當火墻消去時對面出現三個人，那簡直就是白送一個人頭。

其實佐佐木的思考很簡單，他逃不掉，在整個晚上，一旦敵人有逃脫行為負責追擊的就是他。在阿爾塔三人組，佐佐木小次郎是體力消耗最大、目前耐力最低的人。當三人分開逃跑時，佐佐木是逃生概率最低也是最容易被抓住的人。

既然逃不掉，那我就不跑了！

在火墻消失時，佐佐木小次郎只看到瑪利亞貝爾一個人，說實話此刻他的心情是失望的。他最期望看到的是對方三人同在，因為他與張仲分開后偷偷折返的目的就是為了拖延時間，如果能讓張仲和阿爾塔順利逃脫，他就認為這波不虧，目前他已經為十三區拿到了三個人頭分，至少已經打破了幾年來十三區得分為零的尷尬境地，就算在此刻出局，他也做到了前幾年他的前輩們沒有做到的事情。

“都已經成功逃走了，竟然還特意折返回來等我們。你腦子是不是不太好使啊？哈，我知道了，你是來給你同伴拖時間的吧？真是很不巧，我們是分頭追人的，你一分鐘都沒有拖延到。你這種行為到底應該算什么呢？自我犧牲？不要令老娘作嘔了，過時的武士精神并不能給你帶來勝利與希望，你能得到的也只有心理安慰與無聊的自我滿足罷了。”

“武士精神？在下并沒有那種東西，佐佐木家從來不是具有武士精神的家族，父上大人也從未教導在下什么精神。只不過將同伴拖下水的人是在下，所有的事情都因為在下而起，在下就絕不能放任伙伴陷入險地。”

其實佐佐木家與其稱之為武士家族，不如說是任俠家族。我們現在所認知的武士道其實成型于德川幕府的江戶時期，其實日本整個戰國歷史可以看做一種有關武士精神的大比拼，有各種不同的武士道將相輝映，但是自從德川統一之后，武士道就以三河武士道為模板定型了。三河武士道是一種講究忠誠與沉默的奇葩武士道，一般不在沉默中滅亡就在沉默中爆發，沉默的要切腹死諫，爆發之后也切腹贖罪，是一種極其扭曲而且正常人看上去沒什么道理的武士道。

而佐佐木一脈的任俠其實有些像中國的江湖俠道精神，雖然達不到金大俠筆下那種俠之大者為國為民的境界，但是快意恩仇有恩必報這一點倒是學了個十成十，所以與其說是佐佐木是個武士，不如說他是名任俠來的比較貼切。再說這個世界的極東之地還是足利室町幕府的天下，德川八字還沒一撇呢。

言歸正傳，以目前的情況來看佐佐木留下來拖延時間的戰略已經宣告失敗了。其實現在留給小次郎的選項已然不多，一是全力逃離現場，但是以他現在的體能肯定是跑不過準備萬全的瑪利亞貝爾的，還不如留些體力做最后一搏。二是投降，但是這完全沒有意義，就算你投降對方也不會留下你，人家本來就是對十三區聯盟，你這邊投降是幾個意思？而且從性格出發紫衣武士也從沒思考過這個選項。那只有最后一個選項了，迅速打贏瑪利亞貝爾，剝奪她的行動能力，然后快速支援隊友，可以的話形成局部二打一的局面，操作的好可以形成一波反殺。

就這么愉快的決定了。

小次郎擺出了他常用的架刀勢，因為不知道對方是什么路數，雖然看上去像近戰但是也不排除是個法師的可能。作為一個快刀的使用者，完全可以做到敵不動我不動、敵意動我先動的后發制人，在搞不清對手的大致能力之前不能貿然進攻，先要進行觀察。

“你不先出手嗎？”瑪利亞貝爾捏了捏粉拳，捏出了“嘎巴嘎巴”的響聲并在臉上做出很彪悍的表情，雖然外貌上因為張的可愛的關系所以并沒有什么威懾力，但是小次郎能感覺到對方的氣勢在緩緩上升。

“那么，就別怪我不給你出手的機會了！”

瑪利亞貝爾沖出來了！腳下蹬地，雙手張開，用一個餓虎撲食的動作向小次郎飛撲而來。

速度很快，一般人可能會在眨眼之間就被逼近身前，然后那雙帶著貼條的皮手套瞬間就會在人身上打出數個血動。但是對于佐佐木小次郎來說，這點速度還不夠快。小次郎的刀法是一擊必殺的刀法，出刀就見分曉，出刀你死我活，于是這一刀必須比誰都快、必須在對方觸及自己之前捕捉住對手。自出生以來，佐佐木小次郎就跟著他的父親修習刀法，并且無數次在與父親對刀時被打成重傷，不是他父親殘忍，是收不住手。佐佐木的刀法是出刀不還的刀法，所以比誰都快，比誰都銳利。

更何況，紫衣武士所持的長刀是“物干焯”，長達三尺二寸的長刀，以佐佐木的反應與腕力加上自己的臂長完全可以做到四尺方圓之內一擊必殺。接下來只需等瑪利亞貝爾進入射程范圍之內，佐佐木就會毫不猶豫的出刀攻擊。