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這條消息驚動了長安百姓和貴族，每日前來該寺參觀的人眾多，不僅為悟真寺帶來了盛名，還帶來了頗高的經(jīng)濟(jì)收益。一時間，悟真寺的骷髏寶物盡為人知。為了不使寶物出現(xiàn)意外，寺院派了專門的隊伍對其嚴(yán)加看管，一般人是近不了前的。

轉(zhuǎn)眼到了玄宗開元年間。

這一日，悟真寺接待了一名來自新羅的僧人，該僧自稱是來大唐留學(xué)的，請求客居寺內(nèi)。在當(dāng)時，來自域外的留學(xué)僧人很多，往往寄居在長安、洛陽等地周邊的寺院，所以悟真寺住持很痛快地答應(yīng)了新羅僧人的請求。

新羅僧人住下后，每天向寺內(nèi)僧眾請教佛法，漸漸地，大家開始信任他，把他當(dāng)成寺院的一分子了。誰知一年多以后，悟真寺的骷髏寶物突然失竊！

貞觀中，有王順山悟真寺僧，夜如藍(lán)溪，忽聞有誦《法華經(jīng)》者，其聲纖遠(yuǎn)。時星月回臨，四望數(shù)十里，闃然無睹，其僧慘然有懼。及至寺，且白其事于群僧。明夕，俱于藍(lán)溪聽之，乃聞經(jīng)聲自地中發(fā)，于是以標(biāo)表其所。明日，窮表下，得一顱骨在積壤中。其骨槁然，獨(dú)唇吻與舌鮮而且潤。遂持歸寺，乃以石函置于千佛殿西軒下。自是，每夕常有誦《法華經(jīng)》聲在石函中。長安士女觀者千數(shù)。后新羅僧客于寺，僅歲余，一日，寺僧盡下山，獨(dú)新羅僧在，遂竊石函而去。寺僧跡其往，已歸海東矣。時開元末年也。（《宣室志》）

當(dāng)然是那個新羅僧人所為。

實(shí)際上，如果進(jìn)行推斷的話，可以認(rèn)為這是一個有預(yù)謀的盜竊事件。新羅僧人入悟真寺，就是沖著寶物來的。他偽裝得太成功了，欺騙了所有人。當(dāng)這一天，寺內(nèi)眾僧下山參加一個活動而讓他留守寺院時，他趁機(jī)溜入千佛殿西堂下，將裝有骷髏寶物的石盒竊走。

寶物失竊后，悟真寺派人多方追查新羅僧人，朝廷也參與了追捕，但最終一無所獲。后來得知：那僧人在得到寶物后，沒敢在大唐停留，而是一路夜行，渡海歸國了。

雨師、河神、鬼魂

下面的故事非常蹊蹺，一個人在半醒半夢中被借去行雨，在迷迷糊糊中把事情辦砸，最終招致了災(zāi)禍。

主人公是河南潁陽的一名里正。所謂里正，是比鄉(xiāng)長小一些的村官，不記其姓名，只知道這一天，他去外鄉(xiāng)拜訪朋友，席間喝多了，吃完飯后，趔趄著上馬，回到本村。

此時已是午后。夏日悶熱，潁陽一帶久旱無雨。里正在醉意中還家，他伏在馬背上，不知走了多久，來到一破敗的少姨祠（大禹第二任妻子的祠堂）前。此時，他終于堅持不住了，從馬背上翻落下來，昏昏沉沉地睡去。

當(dāng)里正慢慢睜開眼時，已是黃昏時分。

他感到有些渴，嘴唇發(fā)干，舉目四望，周圍的景物在暗淡的光線下急劇地變化。

里正閉上眼，定了一下心神，感覺腦子清楚了一些。他聽到他的馬正在旁邊打著響鼻，那聲音讓他確定自己不是在夢境里，而是身處這個真實(shí)的時刻。他想起身，但試了一下，終于沒能站起來，他身子還有些軟。正在這時，忽然聽到有人敲祠堂的門，聲音甚急。

過了一會兒，里面?zhèn)鞒鲆粋€低沉的聲音：“誰？”

敲門者：“潁陽久旱，請您派一人在傍晚行雨。”

答：“廟中諸神，今天去岳廟作客了，至今未回，現(xiàn)在無人。”

敲門者：“祠堂門外有人醉臥，暫時叫他幫下忙，可以嗎？”

答：“他只是凡間過客，怎能行雨？”

敲門者苦勸，祠堂里的人最后只好答應(yīng)。

里正看到敲門者飄然行至面前，雖然自己已清醒多了，但卻無法看清敲門者的面容。其周身，仿佛罩著一層光霧。

里正想到破敗祠堂中傳出的低沉的聲音，心里不免驚悸。

迷迷糊糊中，里正感到自己已置身于空中，四周云霧迷蒙，不一會兒，有一怪獸出現(xiàn)在面前，身如駱駝，頭似貔貅。正在他端詳時，敲門人從身后將他輕輕抱上怪獸，并交給他一個長頸瓶，告誡道：“將此瓶牢牢抱緊，不要使其傾斜，瓶中自有水滴跳出。切記！”

里正似懂非懂，順手將瓶子抱在懷中，所騎怪獸便飛上云端，開始奔騰。

里正看到瓶中有水滴不時甩出，似乎已明白了自己的角色。好奇中，他探頭往下觀看，隱約間看到自己的宅子。想到這一帶久旱無雨，唯恐雨水不足，于是他把瓶子傾斜了一下，瓶口沖下……

行雨完畢，敲門人將里正放還。

里正只感到耳邊生風(fēng)，由高處跌下，落在醉臥處，見自己的身子已浸泡在雨水中。里正驚詫，恍然撲上去，與身子合二為一，隨后站了起來。他似乎忘記了祠堂里的那個聲音，所以很快就乘馬還家了。

事情的結(jié)果當(dāng)然是他想象不到的。

當(dāng)里正回到村子，發(fā)現(xiàn)自己家的宅子已浮于水面，家人已全部被淹死。他睜大眼睛，看著自己犯下的過錯，內(nèi)心百感交集，忽然，他大叫一聲，縱馬狂奔。

里正瘋了。

潁陽里正不得名，曾乘醉還村，至少姨祠醉，因系馬臥祠門下。久之欲醒，頭向轉(zhuǎn)，未能起，聞有人擊廟門，其聲甚厲，俄聞中問：“是何人？”答云：“所由令覓一人行雨。”廟中云：“舉家往岳廟作客，今更無人。”其人云：“只將門下臥者亦得。”廟中人云：“此過客，那得使也。”苦爭不免，遂呼某令起。隨至一處。濛濛悉是云氣，有物如駱，其人抱某上駱背，以一瓶授之，誡云：“但正抱瓶，無令傾側(cè)！”其物遂行。瓶中水紛紛然作點(diǎn)而下。時天久旱，下視見其居處，恐雨不足，因爾傾瓶。行雨既畢，所由放還。至廟門，見己尸在水中，乃前入便活，乘馬還家。以傾瓶之故，其宅為水所漂，人家盡死。某自此發(fā)狂，數(shù)月亦卒。（《廣異記》）

如果不是去外村喝酒，如果不是喝多，如果不是醉臥那祠堂前，里正自然不會有此遭遇。里正在空中所騎的是頭什么怪獸？祠堂中的神靈又是誰？按唐人的理解，四季下雨是有專司其職的神靈的，即雨師。

雨師是誰？說法歷來不同：有的人認(rèn)為是仙人赤松子，有的人認(rèn)為是上天星宿中的畢星，還有人認(rèn)為是一只叫商羊的大鳥。在唐朝時，由于雨師已被納入道教神仙譜系，所以更多的人認(rèn)為，掌管天下雨師的是陳天君。

傳說中，陳天君手持一盂，于云霧中灑播，所到之處，大雨傾盆。這與本故事中的情景就有些近似了。是否可進(jìn)行如下推斷：當(dāng)時，陳天君因去做客，不在祠堂內(nèi)。于是求雨之人臨時抓了醉臥在祠堂外的里正去行雨，不想?yún)s釀成大禍。

那么，前來求雨的人又是誰？

在唐朝，跟雨師處于同一個神仙級別的，還有河神。

下面這個有關(guān)河神的故事，同樣有著意外的結(jié)局。故事發(fā)生在德宗貞元初年：“陳郡袁生者，嘗任參軍于唐安。罷秩游巴川，舍于逆旅氏……”

袁生曾在湖北唐安任參軍，離職后四處漫游，此日來到蜀地巴川，住進(jìn)一家旅店。只是他這時候還不能明白，這個無名小店將成為他人生的一個拐點(diǎn)。

那是黃昏時分，袁生坐在窗前，遙望山川，突然感到一種迷惘。他不知道像他這樣的小人物會以怎樣的方式在歷史的長河中留下一個墨點(diǎn)；或許，什么都留不下，他只是個匆匆過客，一如此番漫游一般。

正在胡思亂想時，突然有人敲門。

來客是一白衣男子，進(jìn)屋后并不說話，而是直接落座：“我姓高，家住巴川郡新明縣，曾在軍中干過差事，現(xiàn)已卸任，閑游至此。”

他的經(jīng)歷與袁生一樣，聊天中，袁生感到白衣男子聰敏異常，高出常人。

后來，白衣男子說：“我長于占卜，可算出您的過去與未來。”

那人描述袁生的過往，絲毫不差。到了夜半，白衣男子輕聲對袁生說：“實(shí)話告訴您吧，我非人間之物。”

袁生：“既然非人，難道是鬼，你要禍害我？”

白衣男子擺手：“莫急，聽我說。我現(xiàn)有一事，欲救助于您。我本是赤水河神，我的廟宇在新明縣之南。去年夏天，陰雨不停，廟舍已傾，而無人過問，使我每天為日光曝曬，為風(fēng)沙所侵蝕，我的塑像甚至被樵夫所侮，周圍居民也視我如土！現(xiàn)在，我把自己的境遇告知您，如果您覺得能幫助我，我就說下去；若不能，那我就離開！如此當(dāng)無遺憾。”

袁生道：“我的神啊，您既然有此愿望，又有什么不可以的呢？說吧，我該怎么幫你？”

河神道：“您轉(zhuǎn)年當(dāng)被任命為新明縣令，假如能為我重建廟宇，按時祭祀，那真是我的大幸。”