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趙某無奈，只得前行，到大門口，對帶自己來的綠衣人道：“大王賜我一萬文錢，我只身而行，這些錢放哪兒啊？”

綠衣人說：“揣懷里不完了！”

趙某遂將錢揣到懷里，竟也盛下了，一點也不覺得重。

趙某騎行幾里后，好奇地往懷中一摸，感到一陣陰森：皆是紙錢。他仿佛摸到了毒蛇，從懷中把那錢甩出，棄在了路邊。

正在這時，綠衣人追來，又給了趙某數(shù)千文錢：“剛才匆忙，塞給你的是冥錢，現(xiàn)在把人世用的錢給你。”

趙某日夜兼程，不多日便至成都，尋到蕭敬之，將金天王的書信交給他。蕭看完信后甚是歡喜，設宴招待趙某：“別怕，我和你一樣，都是人。我原籍中原，當年赴長安，行至華陰，被金天王攝去，招為婿。我妻仍在，與人無異。前些天，我向金天王求官，他給辦妥了，故派您傳信。”

后面的故事無需細講，蕭敬之留趙某住了一日，贈了些綢緞，寫了封回信，叫他交給金天王。趙某沒有先回金天王那兒，而是從成都直奔東北方向，到達長安后，將陳少游的書信交給有關大臣，并將相應事情辦妥，隨后又日夜馳行，折至華陰岳廟，將蕭敬之的回書遞交金天王。

天王大喜：“此事真是非你而不能辦成啊！現(xiàn)在你可速返揚州，別害怕，若你家主人問你為何耽誤了行期，就說我派你做了次信使，并告訴他，讓他升你為裨將！”隨后又贈送給趙某很多禮物。

趙某告辭。

飛馬返回揚州時，已晚了幾日。

陳少游大怒，趙某雖解釋，前者不信，將趙某下獄。

但當天晚上，陳少游就做了個夢，有金甲士告知：趙某耽誤行期，是因替金天王辦了件事，希望你能原諒，并升之為將，否則的話……少游驚醒，轉天將趙某釋放，升其為裨將。

按《宣室志》記載，趙某“元和中猶在”。也就是說，到了憲宗元和年間依舊健在。

故事中的趙某輾轉各地，但凡有所托，必會送達，確實是個不錯的信使。

這場遭遇發(fā)生在華陰，金天王正是西岳華山的山神。“金天王”這個名號，是玄宗時代才有的。故事中，金天王對趙某說的“把它交給蜀地成都的蕭敬之，此事甚秘，怕泄露，所以找你去辦”。聯(lián)系到后來蕭敬之的話：“我向金天王求一官，他給辦妥了，故派您傳信”，可以斷定：金天王之所以派來自人間的趙某當信使是為了安全起見。因為他徇以私情，為自己的女婿求官，怕被臣下所知而壞了名聲。

信使的故事到這里就結束了。另外一件令人關心的事情是陳少游發(fā)出的那封書信。這到底是一封什么樣的書信，為何如此重要和緊急？

如前文所說，陳少游為人聰明，善于斂財，又長于用財，以此交結權貴，頻獲遷升。舉個例子，唐代宗永泰二年（公元766年），陳少游被任命為桂州刺史，他嫌這個地方太偏僻，欲求在比較近的州郡為官。當時，朝廷負責人事的主腦是宦官董秀。這難不倒陳少游，他第一時間跑到董家門口堵著。

陳少游：“您家中有幾口人？每月又花費多少錢？”

董秀：“做這份小差事已久，而眼前物價又高，一個月花費一千多貫錢吧。”

陳少游：“如此計算，您工資實在支撐不了您的開支！這樣吧，我愿以一己之力供您全家之需，每年給您五萬貫錢。現(xiàn)在就給您一半，其余的過幾天補齊。以此過活，又有什么不好呢？”

董秀大喜。

陳少游隨即哭泣：“但我就要到南方上任了，此去荒蠻，只恐再不能生還而歸，一睹您的容顏啦！”

董秀臉一紅：“中丞美才，不當遠官，請從容旬日，冀竭蹇分。”這是史上的原話。大意是，您是個人才，怎么能去偏遠的地方為官？再等些日子，也許會有轉機。錢送到位了，當然有轉機。當時，陳少游還賄賂了宰相元載之子元仲武。在董秀、元載合力推薦下，沒幾天，朝廷下來新委任狀，叫他擔任安徽境內(nèi)的宣州刺史。

淮南上任后，陳少游照樣斂積財寶，累至億萬。值得一提的是，他愛財，但又不吝嗇于財，也就是說舍得花錢，工作中，能把每個位置的人都擺布好，而且辦事干練，所以在淮南時政績民聲倒也不錯。

德宗建中四年（公元783年）秋十月，被征來去解襄城之圍（被反叛的淮西節(jié)度使李希烈的軍隊圍困）的甘肅涇原士兵過路長安時因不滿寒微的待遇而發(fā)生嘩變，德宗皇帝被迫逃出長安。此時負責朝廷賦稅的度支汴東兩稅使包佶在揚州，手里掌握著八百萬貫稅款。陳少游逼迫包佶交出這筆巨資。包佶以秘信呈送德宗，要求將陳少游治罪，皇帝認為大亂未平，應以安撫為主，將此事壓下來。

后叛亂平息，包佶親自入朝，再次報告陳少游奪取稅款之事。此時少游很擔心，就派使者飛速奔至長安，呈上書信說明情況：所取巨款，皆供軍急用；且當時涇原叛軍盤踞長安，事態(tài)不明，八百萬貫稅款不宜押解至長安。最后陳少游逃過一劫。按本故事的記載，“陳少游鎮(zhèn)淮南時，嘗遣軍卒趙某使京師遺公卿書。將行，誡之曰：“吾有急事，候汝還報。以汝驍健，故使西去，不可少留。計日不至，當死。”如果不出意外，快遞員趙某入京所辦的正是此事。

陳少游躲過了初一。

德宗興元元年（公元784年），反叛朝廷的淮西節(jié)度使李希烈在攻擊中原時，聲稱要進兵淮南。陳少游當時很害怕，遣人給李帶信，極盡恭維之詞。李給陳回復了一封“赦書”。但這封“赦書”后來卻落到朝廷手里。

再后來，政府軍在平叛行動中繳獲了李希烈的《起居注》，其中有這樣一行字：“某月某日陳少游上表歸順。”陳少游聽說后，惶恐不安，最終驚悸而死。但德宗皇帝還算厚道，見其人已死，未追究老賬，并贈太尉之銜。

在唐朝鑒寶

我們說過，唐朝時，就已經(jīng)很流行鑒寶與收藏了。

在唐朝志怪筆記中，但凡涉及珍奇寶物時，往往會出現(xiàn)胡人的影子，他們所扮演的是見多識廣、懂行識寶的角色。

唐朝是開放的帝國，中外交流頻繁，長安匯集了來自各國的商人、留學生和游客。胡人文化深深地在帝國的心臟留下烙印，并介入唐人的日常生活。李白在《少年行》中就有這樣的詩句：“落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中！”

其中，來唐朝做生意的胡人尤多，除了來自西域、中亞、西亞外，也有來自南亞和東南亞的。胡商主要云集在長安、洛陽、揚州等重要城市。以長安為例，主要聚集在西市附近的坊區(qū)，如醴泉坊、延康坊、光德坊、崇化坊等。

很多胡商從事的是珍寶的收購生意，他們面對的，往往是持寶但不知道寶貝價值的唐朝人。而胡商慧眼識珠，往往出手闊綽，不惜以巨資購寶。

武則天時，西域蕃國向朝廷敬獻佛教毗婁博義天王的下頜骨和辟支佛的舌頭，同時送上珠子一顆。武則天很高興，派人將這佛家之寶懸于長安城樓，展示給百姓看。天王的下頜骨大如交椅，辟支佛的舌頭大如牛舌，那珠子則如拇指一般，呈淺青色，不怎么起眼。

隨后把鏡頭對準長安西明寺。這是長安最大的寺院，面積占去所在延康坊的四分之一。有一天，寺里舉辦了一個講經(jīng)活動，在聽講座的人中有一名胡商，他似乎心不在焉，眼睛一直盯著大殿上的金剛像。這樣的狀況一直持續(xù)了十多天。寺僧感到奇怪，把他拉到一邊，細問緣故。

胡商說：“金剛像額頭上的那枚珠子，我很感興趣，可以賣給我嗎？”

僧人說：“你要買這珠子？”

胡商說：“我出高價。”

僧人開口報價，說要一千貫錢。

胡商大笑：“才一千貫？”

僧人似乎覺得自己要低了，于是一路漲價，最后以十萬貫錢敲定。

胡商得到珠子后，迅速踏上西歸之路。西明寺僧人覺得此事蹊蹺，就稟報武則天，后者很吃驚，下令追捕胡商。正如我們所猜測的那樣，胡商所得是西域蕃國隨佛骨一起進獻的那顆本不起眼的青珠。當時，展示活動結束，武則天并未在意該珠，將其賜予西明寺。寺院僧人將該珠鑲嵌在金剛像的額頭上。

胡商被捕后，捕頭問：“珠子何在？天后追查！”

胡商：“沒在我身上啊。”

捕頭：“不講？”

胡商：“……已吞入腹中，不可得。”

捕頭：“那可以剖開你的肚子。”

胡商大驚，不得已，剖開大腿，取出珠子。