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區(qū)十四叫龐德大哥，可是實(shí)際內(nèi)心里，他是非常想叫龐德爹的。其實(shí)，從年紀(jì)上從輩分上從彼此相處的模式上，這倆人真該是養(yǎng)父與義子，區(qū)十四也真該叫他爹才對(duì)。

可是，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，龐德都只是區(qū)十四的大哥——這種看起來(lái)很微妙的情況，實(shí)際相當(dāng)說(shuō)明問(wèn)題，我后面再解釋。

故事正式開(kāi)始的時(shí)候，區(qū)十四已經(jīng)二十七歲了。之前的二十七年，都是側(cè)面通過(guò)不同的人不同的立場(chǎng)不同的口吻陸陸續(xù)續(xù)交代的，這里面有區(qū)十四自己，也有龐德，有龐德過(guò)去的兄弟，還有敵人。

這二十七年里，區(qū)十四真的經(jīng)歷了不少事情。

我們能知道的，是區(qū)十四跟龐德流亡過(guò)日本，在寒冷的北海道蟄伏了很多年，吃過(guò)死老鼠，還一起迎著風(fēng)唱歌。據(jù)說(shuō)那種老鼠很大，一只夠倆人吃四天的。區(qū)十四曾經(jīng)也很怕這種疑似被福島核電站輻射過(guò)的動(dòng)物——可想而知那時(shí)候區(qū)十四年紀(jì)不會(huì)很大——但是龐德一句安慰他的話就解決了問(wèn)題：十四你是屬貓的。于是這就成了區(qū)十四的座右銘，我屬貓，有九條命，所以，不怕死。

區(qū)十四跟龐德回上海之后貌似也復(fù)仇失敗過(guò)，失敗的結(jié)果就是龐德不得不入獄躲避仇家，而既然大佬都自身難保，那么眾小弟自然也命運(yùn)多桀。

他身邊最主要的親信都背叛了他，區(qū)十四卻死不屈服被暴打斷腿造成殘疾，然后去了大酒店給人當(dāng)門(mén)童低三下四。直到三年后龐德復(fù)出重新找到他開(kāi)展新的復(fù)仇大業(yè)。

所以，區(qū)十四的人生是什么樣的？

無(wú)父母庇蔭的童年，何止不溫暖，恐怕是險(xiǎn)象環(huán)生，跟了一個(gè)牛叉的大哥之后沒(méi)享福多久大哥就被人滅門(mén)失勢(shì)不得不跟大哥一起踏上流亡的道路，挨餓受凍四個(gè)字真實(shí)經(jīng)歷起來(lái)恐怕沒(méi)人能夠笑對(duì)個(gè)中滋味無(wú)法形容。在上世紀(jì)末那個(gè)弱肉強(qiáng)食的上海灘深陷幫派爭(zhēng)斗的漩渦失敗的時(shí)候被人打斷腿不得不棲身市井點(diǎn)頭哈腰出賣(mài)自尊忍辱負(fù)重。

我想說(shuō)，苦難，是人生最難畢業(yè)的課堂。

這堂課苦到常人無(wú)法想象甚至生不如死的地步。這堂課擁有世界上最犀利最不留情的老師他會(huì)舉著屠刀砍向一個(gè)人的神經(jīng)，意志和承受能力，強(qiáng)制殘忍不容反抗的重新塑造一個(gè)人的人格，三觀，甚至靈魂。

不管這個(gè)人愿意不愿意。

上過(guò)這堂課的人，有的死了，消極了，一蹶不振了。有的活了，站起來(lái)，抬起頭了。而這一部分人，大多很強(qiáng)大，或者說(shuō)，很恐怖。他們堅(jiān)強(qiáng)，隱忍，毅力超凡，目光敏銳，城府深而極具忍耐力。他們暴躁，極端，敏感，內(nèi)心涌動(dòng)著劇烈的情緒卻總是掩藏的很好不會(huì)輕易爆發(fā)。

這些人，有的成了好人，磨難給了他們光明的信仰和輝煌的人生。

而有的，則通向了另外一條更陰暗的路。

區(qū)十四走的就是第二條。

所以，他身上邪的一面就都有了解釋。他殺氣很重，為了龐德的復(fù)仇可以果斷而毫不留情的對(duì)付任何人，他從不猶豫，為了得到龐德的認(rèn)可甚至可以跟日本人合作結(jié)果鑄下大錯(cuò)。

他的對(duì)，他的錯(cuò)，他的愛(ài)，他的恨，他的果斷，他的簡(jiǎn)單，他的純粹，他的殘忍，他普世價(jià)值觀和傳統(tǒng)是非觀的匱乏，都是苦難這個(gè)大課堂交給他的。觀眾無(wú)論惋惜也好，同情也好，憎惡都好，對(duì)此都無(wú)能為力。其實(shí)何止觀眾，區(qū)十四本人也就這樣吧——編劇還是遵從了創(chuàng)作的客觀規(guī)律和基本原理的。所以這個(gè)人物很有說(shuō)服力。

也是因?yàn)榭嚯y，造就了區(qū)十四對(duì)龐德的極端式信仰。

這一點(diǎn)不奇怪。除了龐德本人的學(xué)識(shí)，毅力，和人格魅力之外。他對(duì)于成長(zhǎng)在巨大苦難中的區(qū)十四來(lái)說(shuō)，就是一根稻草。

區(qū)十四最大的幸運(yùn)是在苦難中抓住了這根稻草，而他最大的不幸是把這根稻草當(dāng)成了一生的信條。

他可愛(ài)就可愛(ài)在這種簡(jiǎn)單的純粹。他可悲也可悲在這種showhand式的孤注一擲。

以另一個(gè)人的意志為自我意志本身是可悲的，但是這個(gè)過(guò)程，卻幸福的，因?yàn)榻^對(duì)的信任會(huì)讓一個(gè)人簡(jiǎn)單，直接，不動(dòng)搖，因?yàn)榻^對(duì)的信仰會(huì)讓一切行為都有了準(zhǔn)繩，方向和希望。

區(qū)十四就這樣心甘情愿的活在這種信仰中。而這種對(duì)另外一個(gè)人無(wú)法動(dòng)搖的發(fā)自內(nèi)心敬仰，追隨，遵從，讓他的人生呈現(xiàn)出一種前所未有的簡(jiǎn)單，直接，坦率和從容不迫。

不得不說(shuō)，這種狀態(tài)真的很打動(dòng)人。

比起那些優(yōu)柔寡斷左右為難悲天憫人生不逢時(shí)心比天高命比紙薄秀才造反三年不成的家伙，這樣說(shuō)一不二干脆利落瀟灑果斷的區(qū)十四，真是顯得如此可愛(ài)——哪怕，他最后走向了極端和神經(jīng)質(zhì)。

有信仰的人，是可愛(ài)的，是單純的，也是幸福的。

但信仰最好是一種精神，而不是某個(gè)具體的人。不然，信仰就是建立在浮萍上的樓閣，脆弱不堪。