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書接上文,咱接著講！

《玄都秘樞》不愧是仙家秘術(shù)，字字珠璣，玄妙無比。據(jù)說當(dāng)年諸葛臥龍只不過是學(xué)了《天篆文冊》中的奇門遁甲之術(shù)，但是他所布的陣法無一不是玄妙無比，當(dāng)年在長江用一堆巨石布出《八陣圖》困住陸遜，要不是有諸葛亮的岳父黃承彥帶領(lǐng)出陣，恐怕陸遜和他的幾十萬大軍就要永遠(yuǎn)的被困在陣中直到死去，除此之外諸葛孔明先生還制造出了一堆木牛流馬供自己使喚，至于木牛流馬什么樣子、怎樣使用等問題，已經(jīng)由于年代太久遠(yuǎn)，已經(jīng)無人知曉了，這門技藝算是失傳了，現(xiàn)在某些人雖然經(jīng)過研究古籍制出來了，但是僅得其形，未得其神！

時間過得很快，已經(jīng)七天過去了，鐘叔見時辰已到，現(xiàn)在已經(jīng)是人間的子時，此時陰氣最盛，該是讓我給家里托夢了，于是就讓我坐到凳子上，又給了一張符，并告訴我用法。他再三叮囑我，要我多想想：見到家里人之后應(yīng)該說什話？之后他右手成劍指點在我的神庭處。讓我閉上眼睛，在心中默念三聲自己親人的名字，誰都行，只要那個人睡著了我就能進(jìn)入到他的夢中。我忐忑不安的閉上眼睛，此時此刻我最想給誰托夢我心里也有了個大概，我默念道：奶奶，奶奶。眼前一片黑暗，模糊中好像有了光亮，我往前行走著，時間不長，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)到了家里，我看見了奶奶，她躺在炕上，已經(jīng)睡著了。她的頭發(fā)好像又白了不少，也不知是為什么，我哭了，我這幾天經(jīng)歷的事情實在是太過離奇，簡直讓我到了無法承受的地步，那時候我只有十幾歲，見到了親人后第一反應(yīng)就是想哭，可是我知道現(xiàn)在不是哭的時候，因為鐘叔跟我說過，我托夢的時間只有五分鐘，五分鐘以后我會自動的回到黃泉村。我忙把眼淚擦掉，輕輕的推了推我奶奶，奶奶被我推醒，她睜開了眼睛，望見了站在她身前。她竟然哭了，她起身撫摸著我的臉，對我說：“小瀟啊，你啥時候醒的啊？”望著我奶奶這樣我又忍不住想哭，可我必須得忍住，留給我的時間不多了。要哭也得等我還陽之后再哭。我輕聲的對奶奶說：“奶奶，我現(xiàn)在沒醒呢。”我奶奶忙問那我這是怎么回事，由于時間太緊，我不能細(xì)說，只好告訴她，如果想讓我醒的話，就在明天的子時，也就是晚上二十三時至第二天凌晨一點，從殯葬物品商店里買一匹馬，在馬身上用朱砂筆寫上我的名字和生辰八字，在把我給你的這張符紙貼在馬背上，用紅繩子將馬頭系住，然后將紙馬放在離家最近的十字路口，然后將紙馬燒掉，燒掉之后之后，大喊九聲我的名字，我就會醒來了，我醒了以后再把那用人參、茯苓、靈芝草放在一起燉湯給我喝，我就會復(fù)原了，此時奶奶還想問我?guī)讉€問題，但是五分鐘已過，我感覺到一股奇大的力量把往后拉，我只能流著淚大聲的對她喊道：“千萬別忘了！奶奶！”眼前又是一片黑暗，頭“轟”的一下暈了過去，等我再睜開眼睛的時候，我已經(jīng)回到了黃泉村。

我走出了屋子站在門口，抬頭望著這片陰霾的天空，身邊那些身穿黑衣的靈魂面無表情的從居委會的入口與出口走進(jìn)走出。我一聲長嘆：原來死亡是這么的可怕，因為死了，就意味著要舍棄很多，很多盡管是你活著的時候覺得平淡的東西，在死后才會發(fā)覺這些平淡東西的珍貴，我對鐘叔說道：“我人生里第一次發(fā)現(xiàn)：原來親人對我來說是這么的重要。我有點想家了。”鐘叔聽后點了點頭，拍了拍我的肩膀?qū)ξ艺f：“你現(xiàn)在發(fā)覺還不算晚，因為你以后還會有很多的時間。”之后的幾十天里我開始專心跟鐘叔學(xué)習(xí)《玄都秘樞》，不是為別的，什么斬妖除魔、什么讓天書能有繼承、什么維護(hù)世界和平，這些與我有什么關(guān)系？我現(xiàn)在為的就是要快點回家與家人團(tuán)聚，還有就是報答鐘叔的救命之恩。

《玄都秘樞》是何等的玄妙，我怎么可能在這么短的時間內(nèi)學(xué)會呢，我只好把整部書都記在腦子里，等還陽后再自己研究吧。你還別說，現(xiàn)在這個狀態(tài)的我記東西的速度快的連我自己都害怕，可以說是過目不忘，看一遍就能記住，想忘都忘不掉了，只用了不到十天，也就是陽間的二十個小時，我就把整部《玄都秘樞》背了個滾瓜爛熟。這樣的成績不由得讓我唏噓人生，如果我還陽后還有這本事，那我可就發(fā)達(dá)了，以后考大學(xué)時，什么清華、北大、同濟(jì)、復(fù)旦，都不在話下，那時我還不是想去哪兒就去哪兒？鐘叔告訴我，最好的記憶方法就是將接收的東西直接被刻進(jìn)了一魂里，這樣永遠(yuǎn)不會忘記了。平常人的魂魄離體后回到人體后記憶力不但不會回到原先的水平，而且還會因為魂魄離體而使魂魄受損導(dǎo)致記憶力下降。聽完鐘叔的話，我心頭一緊，不過聽完鐘叔的下面幾句話，我又差點高興地蹦起來，鐘叔說的下面就幾句話是：你不必?fù)?dān)心這個，你是有修為之人，還陽之后你的記憶能力和現(xiàn)在一樣，甚至還會提高呢。

魂魄之體不用睡覺，在我背熟了《玄都秘樞》之后，鐘叔讓我進(jìn)屋坐在椅子上，自己背著雙手，無比認(rèn)真的問我：“云瀟，你資質(zhì)堪稱上品，僅靠自己摸索就能取得現(xiàn)在的成就，很不錯。不過，也有許多東西是你不知道的，現(xiàn)在我正式教你道法入門，不過在此之前，我還要再問你一句，學(xué)道之人命中注定‘五弊三缺犯其一’，如果你踏入此道便會應(yīng)驗，日后某些事物會有遺憾，你當(dāng)真想好了么？”“五弊三缺”，我聽說過，但到底是哪五弊？哪三缺？我并知道，反正我只知道不好。鐘叔長嘆一聲：“這可真是無知者無畏啊，好，我告訴你，什么是‘五弊三缺？’”緊接著，鐘叔向我介紹了什么是五弊三缺。

所謂“五弊三缺”指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”三缺說白了就是“錢，命，權(quán)”這三缺。

鐘叔向我介紹完，又接著問我有沒有想好？說實話，當(dāng)我聽到這些時，我有點躊躇了，但是有些事情是無法逃避的，這條路我只能走到底了。再說了我這個人是個驢脾氣，牽著不走，打著倒退。自小爺爺就教導(dǎo)我，知恩不報非君子、滴水之恩當(dāng)涌泉向報。我雖然不是什么君子，但是鐘叔對我有再造之恩，而且為了我的事特的來到地府，想到地藏王菩薩，想到他給我的舍利子和七寶金蓮，我眼睛有點濕潤了，況且那什么“五弊三缺”，加一起就是八樣，我想，只要不是命犯命缺就行，再說了，我的運(yùn)氣一向很好，八分之一的幾率的命缺絕對不會讓我趕上吧。想到這里，我堅定的對鐘叔說道：“鐘叔，我想好了，我學(xué)。”鐘叔見我如此堅定，欣慰的笑了笑，于是他便教我了道術(shù)入門、基本的道法修煉、畫符要領(lǐng)、仙家陣法。

自然界存在著木、火、水、土、金五種氣，所有的事物都是由這五種氣變化而成的。所謂修道，就是運(yùn)用特殊法門將五氣引入身體，轉(zhuǎn)化為自身的仙靈之氣，此為練氣，先穩(wěn)固魂魄，后修成元神，多做功德之事，從而達(dá)到成仙的目的。所謂道術(shù)，就是利用這些“氣”，而所做到常人所做不到的事情，而道術(shù)中聚氣最基本的方法，便是用符篆，若要想借用大自然的氣，自身必須先會練氣，就好比人的身體是一個容器，但是普通人的身體有限，容不下過多的“氣”，但是學(xué)道之人能做到將瓶子里的“氣”壓縮成“金丹”，從而達(dá)到借外氣而提高自身的修為目的。

鐘叔跟我講完這些道理后，囑咐我回去后好好修習(xí)。畢竟修道不是一朝一夕的事情，然后鐘叔又教我如何修習(xí)畫符之法與仙家陣法。

畫符都要設(shè)壇行祭禮有所謂“總壇式”。總壇式里的總符咒寫有道士們通常信仰的神祗，再次還要造壇，造兩塊天帝的印章，這兩印是雕在壇上的，前后都要雕。

修道者在畫符之前，先要凈心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要凈身、凈面、凈手、漱口，并要預(yù)備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。一共有五咒，分別是筆咒、水咒、研咒、墨咒以及朱砂咒，這五種咒法以后會在文中表述，現(xiàn)在暫且不表。

畫符之前，還要上香跪拜，祝告天地神祗，將要禱告主事表達(dá)出來。祝告完畢，取出紙墨或朱砂，正襟危坐，存思運(yùn)氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時要吹氣于符中，同時還要一邊畫一邊用嘴輕輕念咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向內(nèi)彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向內(nèi)彎。用口月君訣的目的，據(jù)說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅(qū)邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在于用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內(nèi)。

畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精力貫注于筆頭，用筆頭撞符紙三次，然后用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現(xiàn)出一種神力已依附到符上的威嚴(yán)感，最后將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。

欲知后事如何？且聽下章分解.

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