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精存在腦中，是人的靈魂，精與氣合創造就是魔術，精與神合就是幻術。

身體與氣合那么就是體術。

這一切的一切都跟氣有關，那么氣到底是什么？是天地元氣嗎？對，氣就是天地之間的元氣，可不僅僅是這樣。

天地元氣不僅僅存在于天地間，還存在天地之外，存在于思想中，存在于花草樹木中。

元氣無所不在，那么大師究竟和師級有什么區別嗎？

僅僅知識氣量多量少的區別嗎？曾易之前是這樣認為的，可在武祖的教導下，他發現他錯了，師級和大師的區別不僅僅在于此。

按照武祖和武義的說法，師級和大師都是引氣入體，引動天地元氣進入修士的身體，就是這個意思。

那么師級和大師既然都是引氣入體，那他們有什么區別？師級引動的元氣從鼻子等呼吸道進入體內，然后這些元氣就在修士體內抑或腦海中存儲起來，而到了大師之后那么元氣就不僅僅是通過呼吸道來引動元氣的。

可能是皮膚可能是四肢，甚至還可能是毛孔。

怎么由呼吸道改成其他部位來勾引元氣，這就是師級進入大師的條件，如果無法參破這一玄機，那么修士終其一生也無法進入大師。

修士修煉的氣決都有講解怎么通過皮膚四肢或者毛孔來引氣入體。這用武祖的話來說就是修士控制身體的力量。

呼吸是一個人的基本功能，不用人來控制，可皮膚四肢和毛孔，如果沒有人為的控制的話，那么就無法進行呼吸，也就是不能通過出鼻子意外的器官進行修煉。

所以按照武祖的話來說，大師和師級的不同就在于控制，而王者和大師的不同就是入微。

控制入微不就簡簡單單的引氣入體了，而是完全掌控，已經到了入微的地步，毛孔甚至和元氣粒子都能掌控，所以，王者、宗師和皇道他們都不需要在依靠引動天地元氣來修煉了，因為到了王者他們的氣已經算是達到了飽和程度了，算是達到了修士的極限，畢竟一個人的身體就那么大，不可能儲存太多的元氣。

那么怎么精進修為？那就是對元氣粒子的掌控，對身體甚至一個毛孔的掌控。

王者以下的攻擊是基于宏觀層面，比如打在身上，那么修士就感覺到疼痛。可王者以上的攻擊就不是這樣了，他們已經達到了粒子級別，粒子小得不能再小的粒子。

他們的攻擊就會精算到一顆微粒，這一顆微粒就可能決定成敗，比如打在一個人的身上，按照王者修士的說法來說，那就是他們根本就沒有接錯，而是施術者利用氣創造的術的微粒對中術者的皮膚微粒造成傷害，一個小小的術有很強的元氣，元氣越強，那么粒子越多，一個粒子造成的傷害或許不大，但是數之不盡的粒子都造成傷害，那中術者就會受到傷害。

這就是宏觀攻擊和微觀攻擊的差別，再到了尊者又不一樣了。皇道強者已經完全掌控了元氣，也就是元氣所有的粒子都被皇道強者完全掌控。

于是尊者就需要更大的元氣。更大的元氣存儲在哪里？所以就有了虛器的說法，虛器就是存儲元氣的容器，這虛器在體內有多大？

這虛器很小，小的如粒子一般。那怎么通過虛器來存儲元氣呢？那么小的粒子顯然不可能存儲大量的氣。

須彌納芥子，一粒沙塵一世界。說的就是尊者的虛器，里面自成一界，世界之大自然可以存儲很多的元氣了。

當虛器變得和真正的世界那么大的時候，那就是一個完整的世界了，擁有了完整的世界的修士至少也是極道強者了，再擁有了世界觀之后那就成為真神了。

這些知識當然都是武祖給曾易說的，那些離曾易還太遙遠了。現在曾易想的只是突破師級進入大師。

曾易修煉的喚氣決，對自己的身體內視，他仿佛看到了自己身體每一處穴位，每一個毛孔都在他面前顯現無疑。

這就是我嗎？這就是毛孔嗎？這就是穴位嗎？可為什么我還不能通過毛孔來引氣入體？

按理來說能內視看見自己的穴位以及毛孔，那應該就是大師了，可曾易還是不能通過毛孔引氣入體。

“師傅，師傅，你快出來，我有問題問你，你快出來。”

曾易想不明白問題出現在哪里，就只有向他的師傅求救了。

他明明已經突破到大師了，可怎么修煉氣的速度怎么還是和師級一樣，這不符合常理。

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