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反出虛劍門(mén)，意味著周洛再度成為散修。他并未立刻去夢(mèng)溪城，而是來(lái)到傲云山。

傲云山，在萬(wàn)余年前，叫做小連山，屬神體宗統(tǒng)御范圍內(nèi)。周洛當(dāng)初在此閉關(guān)，一睡萬(wàn)年，也在此醒來(lái)，遇陳霸等山匪，于是入伙。

他也沒(méi)有回山匪營(yíng)寨，而是隨意找一座山包，鑿山為**，潛藏起來(lái)。

虛劍門(mén)會(huì)不會(huì)針對(duì)他，他不清楚，御妖宗則肯定會(huì)追殺他。

他已先后殺死御妖宗五人，其中三人還是煉元境高手，即便御妖宗遠(yuǎn)在泗水城，鞭長(zhǎng)莫及，不可能大規(guī)模來(lái)夢(mèng)溪城地界對(duì)付他，但派出一些高手殺他，卻很有可能。

提高在賞殺樓賞殺他的價(jià)碼，也是必然，必定會(huì)有許多專(zhuān)以此為生的“殺手”對(duì)他很感興趣。

所幸，不久前在虛劍門(mén)玄黃殿才取了五百黃元，足夠他用一段時(shí)間。

“這是什么？”

洞**中，周洛靜氣端坐，神入第二氣竅。

十一層祭臺(tái)上，眾星之鑒星輝熠熠，此刻，在眾星之鑒前，有兩枚閃爍星華的晶體，落在祭臺(tái)上。

他精神一動(dòng)，兩枚晶體出現(xiàn)在他手中。

兩枚晶體，都是指頭大小，作正八面體，晶光璀璨，華彰彩溢，各自散發(fā)出一股特別氣息。

其中一股氣息，分明是渾厚的真氣，仿佛是一股強(qiáng)大真氣，被強(qiáng)行禁錮在晶體中，不斷流轉(zhuǎn)，堪比一種大補(bǔ)真氣的元丹，彌真丹。

而另一股氣息則更奇異，散發(fā)出無(wú)形波動(dòng)，仿佛無(wú)形的精神被高度凝煉，壓縮在另一枚晶體中。

周洛驚奇萬(wàn)分。

他修行《祭天圣法》所成的祭天之臺(tái)，是精神、真氣、體質(zhì)三者齊頭并進(jìn)，他不再只是體修流，同時(shí)也可凝煉道術(shù)和祭器。

其中，道術(shù)會(huì)凝煉成印記，烙印在祭臺(tái)中，而飛劍、法寶則會(huì)進(jìn)入第二氣竅，在祭臺(tái)上時(shí)刻祭煉。

術(shù)修流的確要將體內(nèi)真氣凝結(jié)出道術(shù)印記，不斷凝實(shí)，道術(shù)催動(dòng)時(shí)才能更快、更強(qiáng)；器修流到煉元境后，也會(huì)納器入體，以精神來(lái)祭煉蘊(yùn)養(yǎng)。

這卻和《祭天圣法》的方式顯然并不相同。

氣竅是根本所在，道術(shù)印記和飛劍法寶怎可入內(nèi)？

也就是說(shuō)，第二氣竅的祭臺(tái)上，只有道術(shù)印記、飛劍法寶可出現(xiàn)。

比如周洛凝煉的“寒冰矛印記”，還有眾星之鑒。

這兩枚晶體，頗為奇異，竟也能出現(xiàn)在十一層祭臺(tái)上。

他清楚記得，在反出虛劍門(mén)，迅速離去途中，這兩枚晶體從眾星之鑒中“吐”出。

“與那兩名星奴有關(guān)？”

周洛精神轉(zhuǎn)動(dòng)，隱隱猜到，“御妖宗二人的星奴，眾星之鑒一出，頃刻即死，化為流光，進(jìn)入眾星之鑒中，似乎被眾星之鑒煉化，成了這兩枚晶體？”

“這算什么？類(lèi)同丹藥，可以用來(lái)直接服食煉化？這一枚用來(lái)提升真氣，倒也可能，但是這一枚……”

周洛迷惑了。

另一枚晶體，分明蘊(yùn)藏著強(qiáng)沛的精神力量，極為精純。

直接補(bǔ)充、壯大精神的丹藥？

太罕見(jiàn)了！

不，或者說(shuō)，根本沒(méi)有，至多是有使精神修行的效率提升的輔助丹藥。

直接提升精神這種無(wú)形力量，幾乎不可能。

實(shí)則，即使是補(bǔ)充真氣的彌真丹，也不是真得直接彌補(bǔ)真氣，而是獲得強(qiáng)大的元?dú)饩猓梢詷O快地?zé)捇脕?lái)彌補(bǔ)真氣損耗。

任何一個(gè)流派的修行，都是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就，沒(méi)有直接補(bǔ)充、提升的道理。

就像體修流修行，再多的丹藥、天材地寶，也不可能直接將體質(zhì)數(shù)值提高，中間必須有一個(gè)煉化藥力，融入身體的過(guò)程。

一番思忖，周洛沒(méi)有敢立刻將這兩枚晶體服食。

“烏星盤(pán)，明硨劍。”

周洛掌中一翻，一件法寶、一口飛劍出現(xiàn)，是殺死御妖宗四人時(shí)所得，都是下品元器。

且烏星盤(pán)有三星位，都入過(guò)星，明硨劍有二星位，也都入星過(guò)。

“這件法寶，不合適我，去夢(mèng)溪城出售掉，這口劍倒是可以一用。”