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青龍圣女點了點頭。
熊惆問道:“為何你會在歡樂島,當了青龍會的圣女?要知道青龍主人她......她是個東瀛鬼子!”
青龍圣女突然厲色罵道:“不許你侮辱青龍主人!”隨后,她語氣變得平和一些,道,“她雖然是東瀛人,但是她不是壞人。”
熊惆冷笑道:“一個在江湖上臭名昭著、惡貫滿盈的組織的主人,你居然跟我說,她竟然不是壞人!”
“不是——就不是!”青龍圣女怒道,“你若是再無辜謾罵青龍主人,我跟你沒完!”
熊惆轉念一想,這青龍主人也沒有做過對不起自己的,自己也犯不著跟青龍主人過不去。不謾罵就不謾罵唄,反正也不會少點什么。
熊惆道:“好,我不謾罵青龍主人就行。但是你得告訴我,你作為云南巫族一個會讀心術的人,怎么會來到歡樂島的?”
青龍圣女聽后,長長地嘆了一口氣,聲音也變得深沉起來。她道:“我已經好久沒有回家鄉了,她似乎離我越來越遠了。”
青龍圣女本名巫小虞,是生活在云南南疆古國的巫族的圣女。傳說,云南巫族的人都是淮水水神巫支祁的后人。巫支祁是堯舜禹時期的奇妖,出生在豫南桐柏山中的花果山,為天生神猴。后娶龍女為妻,生了三個兒子,都是神通廣大的魔頭。他自為淮渦水神,在淮河中建有龍宮,其勢力波及黃河中下游和長江中下游。
巫支祁一方面是妖仙、精怪,經常為患江淮,禍害百姓;另一方面,卻以孝子、正神諸身份被傳頌及立廟祀奉。在大禹治水的時候,巫支祁率十幾萬山精水怪在淮源大戰禹王,后被庚辰降服,囚在淮河下游的龜山下。
巫支祁被壓在龜山下后,他的三個兒子紛紛離開淮河,往南方蠻荒之地逃難去了。其中巫支祁最小的兒子巫陽一路難逃至云南大山之中定居。后開枝散葉,演變成了云南的巫族。而巫陽的兩位哥哥都在難逃的過程中,被大禹請來的天神殺盡。
巫陽害怕行蹤被天神發現,是故隱姓埋名,直到夏朝覆滅,商朝建立之后。他的子孫巫咸、巫賢父子在商朝為官參政,巫族才逐漸走進中原人的視野。
巫族相信萬物有靈,而且可以通過精神感召祖巫降臨,并能召喚各種生靈助戰,修行傳說中的通靈術,不需具備強橫的力量,講求一種精神信仰和精神力修為,成效極快。巫族的圣女的讀心術更是精妙。據說可以通古曉今、預知未來。也能夠讀懂任何人心中所想。所以,巫族圣女是歷朝歷代君王夢寐以求的。但大多四方尋找而不得結果。
秦王嬴政統一六國的時候、創建大秦帝國之初,曾派大將蒙鰲千里迢迢趕往云南,試圖請得巫族圣女,永葆大秦帝國千秋百世。但是,蒙鰲連續去了三次都是碰壁而歸。
嬴政得知蒙鰲鎩羽而歸,派大軍壓境對南疆古國進行瘋狂式的打擊。南疆古國的巫族也遭受到空前未有的劫難。
而這一劫過去以后,當時巫族的圣女巫月在戰亂中死去,新任巫族圣女久久也選不出來。巫族的長老帶著僅留下的數十個巫族的子民隱居在南疆荒山,從此巫族人淡出了中原的視野,千百年來都未曾出現過。
巫小虞并沒有將自己為何會出現在歡樂島成為青龍主人的圣女的原因說與熊惆聽,她只是向著搖搖欲墜的夕陽唱著巫族古老的歌謠,這種歌謠足以讓人心曠神怡,流連忘返。
黑夜已經散去,旭日悄然升起。
熊惆醒來的時候,天已經大亮,整理好行裝,剛出房門,就碰到了迎面走來的青龍使者和葉子。
葉子見到熊惆,笑道:“你終于醒來的,我們等你可等了好久哩!”
熊惆奇怪自己為何會睡的這么沉,腦袋里思考前晚做了什么事情,但都忘記了。他的記憶力,只有美麗的夕陽、波光粼粼的青龍湖和嬌柔輕媚的巫族圣女巫小虞。
“巫小虞到底對我做了什么?”熊惆暗道,“怎么我一點也想不起來了。”
也等不及熊惆細思慢想,他便被青龍使者和葉子拉著去見青龍主人了。
依舊是青龍閣內的青龍堂,堂內有青龍主人、碧玉書生司馬卿和東瀛刀神柳生三郎。而青龍圣女巫小虞卻已經不在。
熊惆心里頭非常的失落,見不到巫小虞比見不到夏蕓還要消沉的多。他無心去聽青龍主人說什么,只是呆呆地坐在座位上,發呆。
一個時辰后,葉子拉著熊惆站起來,與青龍使者、柳生三郎向青龍主人辭行。熊惆這才發現,他們即將告別歡樂島,前往東瀛國本土尋找丟失已久的流星錐了。
這個時候,熊惆更加失落了。早早地離開歡樂島,想再見巫小虞一次就更難了。他倏地跑出青龍堂,往青龍湖邊走去。但是,青龍湖邊,人跡全無,任憑他不停地呼喊,巫小虞已經不知所蹤。
熊惆失望地望著青龍閣,默默地道:“不知道還能不能再見一面。再見一面有這么難嗎?”
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
熊惆悵然嘆了口氣,跟著葉子、青龍使者、柳生三郎三人,默默地離開了青龍閣,奔著東瀛國本土而去。可是,熊惆并不知道,就在他們漸行漸遠的那一刻,青龍閣的樓頂,身著黃色衣服、帶著請薄面紗的巫小虞默默地望著他們,直到他們消失的時候,兩行清淚也慢慢地從巫小虞的眼眶中流出......
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