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巍巍地衡山坐落在湖南衡陽境內(nèi)，群峰巍峨，氣勢(shì)磅礴，72峰逶迤800里，貫穿7個(gè)縣市。而這七十二峰當(dāng)中每一座山峰都有著一個(gè)山寨在把持。江湖上，也稱之為衡山七十二寨。

早些年，衡山派被詩仙門的人所擁有。詩仙門是唐朝玄宗年間著名詩人李白的弟子所創(chuàng)的一個(gè)門派。李白好習(xí)劍，其劍術(shù)僅次于當(dāng)時(shí)的劍圣裴旻。

據(jù)《獨(dú)異志》載，“(裴旻)擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，漫引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”據(jù)說是當(dāng)年裴旻在母親守孝期間，想要請(qǐng)大畫家吳道子在天宮寺做壁畫以悼念亡母。

吳道子早就聽說了裴旻劍術(shù)高超，便道：“我好久沒作畫了，若是裴將軍一定要我作畫的話。那么便請(qǐng)將軍先舞一曲‘劍舞’啟發(fā)一下我的畫思?！?

裴旻聽罷，隨即脫去孝服，持劍起舞。只見裴旻走馬如飛，左旋右抽。瞬間，又?jǐn)S劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入。也就是說被拋起數(shù)十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。

當(dāng)時(shí)，幾千名圍觀者為之震驚，贊嘆不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢(shì)感動(dòng)，畫思敏捷，若有神助，于是揮毫圖壁，颯然風(fēng)起，很快一幅“為天下之壯觀”的壁畫就繪成了。

李白的劍術(shù)雖然不比裴旻，卻也可以稱為天下第二。李白門下的弟子，不光學(xué)習(xí)李白的詩文，也學(xué)習(xí)李白的劍術(shù)。在李白看來，劍即是詩，詩即是劍。詩和劍，是相生相成的，不可分開。

李白為了將自己的詩歌融入到劍術(shù)當(dāng)中，在教習(xí)弟子劍術(shù)的時(shí)候還特意給每一個(gè)招式灌入了詩歌的名字。李白每一句詩便是一個(gè)劍招。弟子們學(xué)詩學(xué)得快，學(xué)劍也學(xué)得快。、后來李白死后，李白的弟子黷武深得李白劍法的精妙，便誓將李白劍法發(fā)揚(yáng)光大。于是帶著李白的孤兒來到衡山之巔的祝融峰創(chuàng)立了舉世聞名的詩仙門。詩仙門很快在黷武的手里發(fā)揚(yáng)光大，成為了江湖第一門派。

直到北宋末年，詩仙門門主林振南因?yàn)檫^于猜忌，而導(dǎo)致其師弟蕭若風(fēng)反出祝融峰，與芙蓉峰創(chuàng)立另一個(gè)詩仙門。

隨后，紫蓋峰、天柱峰、岳麓山、云密峰、石廩峰、天柱峰、獅子峰、朝日峰......等衡山七十二峰相繼出現(xiàn)了詩仙門的弟子開山創(chuàng)派。流傳了幾百年的詩仙門頓時(shí)瓦解，從此走上下坡路。到明朝中葉已經(jīng)逐漸淡出了江湖人的視野。

衡山腳下，熊惆手執(zhí)墨梅劍望著衡山主峰祝融，眼神一動(dòng)不動(dòng)。

夏蕓的突然離開，讓熊惆倍感失落，就像第一次夏蕓離開一樣。熊惆忘不了夏蕓第一次失蹤的日子。

那一次，熊惆也是在一座山的山腳下，只是那座山不是衡山，而是雪峰山。

雪峰山下，熊惆和夏蕓并排地走著。夏蕓依舊是樂觀而且富有激情。時(shí)不時(shí)會(huì)問熊惆很多的問題，而熊惆始終只是簡(jiǎn)單的一兩句話便搪塞敷衍掉夏蕓。夏蕓并不為此而懊惱，反而問了更多的問題。

問題問多了，熊惆答也話也多了。而這么一問一答，對(duì)于漫長(zhǎng)的爬山的路，剛好起到了消磨時(shí)間的作用。

來到雪峰山山腰之處，十八茅彎的牌坊前。熊惆建議停下來歇息。因?yàn)椋瑹o論何時(shí)，熊惆登雪峰，只要到了這個(gè)地方就會(huì)停下來，然后在牌坊的右端的石柱上敲打三聲，以告知逍遙子。