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藥王谷位于南岳衡山之上，在衡山深處的一個(gè)小小地山谷里面。熊惆和夏蕓自京城一路南下，歷經(jīng)半個(gè)月左右的時(shí)間，終于進(jìn)了湖南境內(nèi)。剛一入湖南，便來到了洞庭湖。

洞庭湖，是湖南第一大淡水湖，也是江南的魚米之鄉(xiāng)。

洞庭湖古稱云夢(mèng)、九江和重湖。洞庭湖之名，始于春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，因湖中洞庭山(即今君山)而得名，并沿用至今。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，水天一色。春秋四時(shí)之景不同，一日之中變化萬千。

古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“漁村夕照”、“江天暮雪”等，至今都是東洞庭湖的寫照。湖北和湖南之稱，即來源于洞庭湖。

洞庭湖心，有一座山，明月君山。山上有很多的竹子，竹子的名字叫做湘妃竹。

君山在洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

這是唐代詩人劉禹錫對(duì)君山的描寫，傳說這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這Lang漫神話傳說，不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。

而湘妃竹，也是起源于舜皇二妃子娥皇、女英哭葬于此的典故。

熊惆來到洞庭湖的時(shí)候故意停了下來，立足在洞庭湖畔，眺望著湖心載滿湘妃竹的君山，深思。

夏蕓站在熊惆的旁邊，眼睛卻和熊惆觀察的地方不一樣，而是對(duì)岸的岳陽樓。夏蕓可以清晰地看到，岳陽樓周圍人山人海，熱鬧非凡。

熊惆還在思索之際，夏蕓拉著熊惆的手道：“反正衡山藥王谷離我們?cè)谶@里也不遠(yuǎn)了。倒不如去岳陽樓坐坐如何?”言罷，也不等熊惆應(yīng)允，拉著熊惆便往岳陽樓趕去。

熊惆并不排拒夏蕓。在熊惆看來，小嵐和逍遙子死后，夏蕓就是他唯一的朋友，他相信夏蕓，也愿意和夏蕓同行。

熊惆冰冷、冷酷，而且身負(fù)太多的仇恨。從小便做著奴隸，跟了逍遙子以后也是以殺手的身份來培養(yǎng)的。熊惆的眼里，沒有太多的感情。

夏蕓雖然是女人，卻有著一種天不怕地不怕的心，而且古靈精怪，生性乖巧。見到什么好玩的、有趣的總是喜歡去嘗試嘗試。況且，夏蕓發(fā)現(xiàn)岳陽樓不同于往日的熱鬧非凡以后，更是想要去弄個(gè)究竟。

岳陽樓，位于湖南岳陽西門城頭、緊靠洞庭湖畔，始建于三國東吳時(shí)期。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓“之譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為江南三大名樓。

熊惆和夏蕓來到岳陽樓的時(shí)候，樓前已經(jīng)擠滿了人群，根本看不清人群中間是什么樣子。熊惆和夏蕓好不容易才擠進(jìn)去，這才發(fā)現(xiàn)所有的人都在圍觀一項(xiàng)盛典——祭湖大典。

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