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任逍遙雖然年剛二十歲，由于天性聰慧又喜好刀劍武藝，樂于求教且好學不倦。自幼得父親嚴加教導，在十五六歲時已能與父親較量百合不敗，算得上劍術有成，深受任嘯天鐘愛。

在兒子習武閑暇，任嘯天還請了當地名士教習他禮儀詩樂。因此，任逍遙文采武技俱佳，絕非一般子弟可比。更難得他生性穩重*內斂，喜怒不露于表歡悲不泄于面，大有泰山崩于前而色不變的鎮定，深具大家名師風范。

任逍遙雖生在武林名門之家，卻從不仗勢欺人，身上完全沒有紈绔子弟那些不良惡習，自十六歲離家游歷江湖，與各地英豪切磋較技，勝負皆有所悟，在江湖中摸爬滾打兩年之后，技藝越發精湛，經驗積累豐富。

兩年前任逍遙在荊州城外一家村野酒店，看到店主人橫眉豎眼地驅趕兩個化緣老僧。他心懷不平直言訴責店主人為富不仁，并買了素食饅頭贈給二僧。

誰能料到這兩個衣衫襤褸形象污穢的游方僧人，竟是少林寺癡顛二僧。

癡顛二僧與少林寺方丈法禪，達摩院執事法緣是當今少林寺中僅有的四位法字輩高僧。人稱禪緣癡顛四大高僧。

二人武功深不可測，行蹤飄忽難尋，雖然身懷蓋世武功卻極為淡泊名利。平日假癡裝顛閑游三山五岳，既不掌寺中事務也不染指江湖紛爭。餐村野殘羹，食農家剩飯，唯充饑飽腹別無他求。只落得一身閑散自由清逸，今天機緣巧合遇到了任逍遙?？芍^天有成人之美。

江湖人言：癡非真癡人間善惡心自知，顛非真顛世俗百態皆看遍，什么是世外高人？這癡顛二僧就是世外高人。

二人雖遭勢利店主驅趕卻毫不動氣，受任逍遙饋贈亦無喜悅，吃喝已畢徑直離去。

任逍遙也沒把這事放在心上，當他用過酒飯行到一片棗樹林時又遇見二僧。法癡盤膝坐在地上，看任逍遙到了面前，雙手合十道：普法超眾生，佛度有緣人，小施主，我們又見面了。

任逍遙拱手施禮道：二位高僧緣何在此？

倚樹而立的法顛嘻嘻一笑道：小施主能到此，我們二人緣何不能在此？

任逍遙聽他此言一時語塞。

法癡笑道：小施主休聽他瘋言顛語，我二人跳出三界外不在五行中，生我者父母養我者五谷，來時赤條條去時還黃土。既入佛門四大皆空，香火青燈凈水花果四供敬佛祖，誦經禮佛參禪修身，天下之大無我之根，五湖四海皆為我家。在這里不足為奇，不足為奇啊。

任逍遙聞言點頭道：大師說的是。

法顛甩了一把鼻涕，用臟爛不堪地衣袖擦拭著道：人有七情六欲，所以得生老病死，愛別離怨長久求不得放不下八苦折磨。一切皆有因果，種如是因得如是果，所以，修佛只為修心非為成佛。成佛只為渡眾生非為己先渡苦海。

然后用手指著法癡道：本來，這老家伙已剃去愁絲絕塵緣，披上袈裟除俗念。素食齋戒無妄生，青燈木魚早參禪。可惜他還有癡念難斷自惹麻煩，阿彌陀佛。

任逍遙第一次與僧人交談，對佛家警語知之甚少，當下就問：二位大師還有什么放不下？

法顛搖頭道：佛祖曰一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈，一缽一傳承，不可說不可說一說就錯。

法癡微睜雙目道：剎那便是永恒，非我癡心不改，小施主樂善好施謙恭溫良，又天生一副習武骨相。是天下間難得地可造之才，如若讓你這奇杷淹沒江湖實在可惜。老衲乃少林寺法癡，想與小施主結個佛緣如何？

任逍遙早就聽聞兩位高僧盛名，想不到竟在此不期而遇，真是喜出望外忙深施一禮道：若蒙二位大師點撥，晚輩榮幸之極。

法癡起身念著：玉不琢不成器，金不煉不足赤。人不教不成才，武不習不成功。

說著就動手和任逍遙比劃起來，這一交手印證，任逍遙才真正感受到什么叫人外有人天外有天。

在法癡面前，自己苦習十來年的劍法竟變得笨拙無用，式出半途就被對方逼回。這不禁激起了他好學天性，三人在近處尋覓一座破廟落腳。

自此，癡顛二僧開始傳授任逍遙武功。每日任逍遙買些食物供三人吃喝，余暇時間就是勤學苦練，內外兼修。

半年過后，任逍遙劍法武功已有驚人變化。

癡顛二僧不惜消耗自身真氣為任逍遙打通任、督二脈，以便于他修習內功。

任逍遙對癡顛二僧侍之如師尊之如父，幾次直言要拜在二人門下卻被二僧拒絕。并嚴囑他不許對任何人提起授業傳藝之事。甚至道：你是任逍遙，我們是少林和尚，咱們只是互相切磋武藝，除此之外沒有任何瓜葛，跟少林寺更沒有一絲關系，咱們風雨不同舟，生死難同行，只是這數月之緣而已。