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關于神佑大6的現行語言，流傳著很多版本的傳說，但那些往自己臉上貼金的傳說，并不能阻止智者追尋真實的探究目光.

諾爾古從不認為自己是個智者，但對于學問的嚴謹態度，卻讓他不得不拋棄那些偽飾的言詞，認認真真的來考證這一語言的源頭，而他對于學問的態度，則是受到了前一世的文化影響。

也正是因為以上的原因，中國古代好多大學問家，終生都不敢提筆，清朝的第一才子紀昀，（紀曉嵐）便是其中的一位，一輩子，也就寫了一篇《閱微草堂雜記》。

說到這里，還有一個很有意思的故事，紀昀有一個學生，學問很好，文章寫得也很好，別人曾經把他的文章拿給紀昀看，紀昀看完只說了一句話：“放狗屁！”。

紀昀回答道：“這么說他已經很客氣了，這就說明他寫得確實不錯！要是寫得差一點，我就說他是狗放屁，再差一點，那他就是放屁狗了”。

正是基于這些原因，諾爾古對神佑的文字考證，也是不遺余力，但結果卻讓他非常失望，在他翻遍了能夠找到的所有相關文獻后，仍然沒有絲毫可供參考的依據！。

這種文字，是由忽必烈下令研制，責成護國**師薩迦教派（花教）的“巴斯巴”大師編撰，（巴斯巴是當時****政治、宗教的最高領袖，根據記載，他曾用神通法力，幫助忽必烈征服過很多雄關險隘，但此說法，傳說多于寫實，各位聽一聽也就是了）該文字的創立，主要是出于政治需要。當時的元朝，已經創建了規模空前的大帝國，所轄領土橫跨了歐、亞、非，三大洲，轄下領地內的民族語言多種多樣，非常不便于管理。于是，才會有這番造字的舉措，其終極目的，是要讓學究天人的巴斯巴大師，創立出一種可以注釋世界上所有語言的文字，而事情的結果，這位身為幾代帝師的巴斯巴大師果然不負所望，終于在數年之后創立這種文字，而且，確實能夠注釋世界上的所有語言。

出于對這種古文字的了解，諾爾古很自然的想到，神佑大6在很早以前，曾是一個統一的大帝國，并且出于與元朝相同的目的，創建了這種可以注解一切語言的文字，但這一切，卻只能停留在猜想上，根本得不到有力的證明，可在他奪得神子之名后，這種情況，生了根本性的轉變。

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