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書是簡陋的手寫、手訂本，甚至沒封面。書名也很簡單，叫《通臂神猿》，但內(nèi)容卻極不簡單。

只見書的開篇第一句：通臂神猿，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。從拿、縮、弄可以知道，通臂神猿的特點在“大”……

紙張來之不易，袁無忌沒有廢話，下面他直接展開。如何著眼于通臂神猿的大，把其神通由大變成真正的強，讓祖靈的威力發(fā)揮到極致。

越往下看，袁霸的臉色越凝重。想來袁無忌的言論，讓他的觸動很深。

飛速看完第一篇，他不禁喃喃自語道：“原來我族的祖靈叫通臂神猿，神通是拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄！”

“無忌。你從哪里得知，我族祖靈叫通臂神猿的？”最后他抬起頭，忍不住好奇地問道。

面對爺爺?shù)囊蓡枺瑹o忌心里一動。他似乎又犯想當然的錯誤，東荒不是地球，竟沒人知道通臂神猿的名號。

聯(lián)系到天天被逼去晨練，爺爺相信他決斗會贏，感覺老爺子非常了解他，應該在暗中觀察了許久。看來他早決定在實力不高前，要隱藏鋒芒不會錯。

幸好是自家人在暗中觀察，就算發(fā)現(xiàn)他有異常，也不會用什么過激的手段。但如果是外人，只怕憑一項造紙術(shù)，他就可能成為異界的“小白鼠”，直接被人抓去“解剖”。

其實這次如果不是母親危急，要低頭求人辦事，他也不會交出自己的書。

頭腦在極速轉(zhuǎn)動，袁無忌借口從古書里看來，勉強把爺爺搪塞過去。

他真沒騙老爺子，只不過書是地球的古書。

宅男也有一顆火熱的心，希望哪天能出人頭地，一鳴驚人。當年他曾迷過一陣修道，四處尋找修道方面的資料，通過博覽強記，修道方面勉強算半個專家。

前世的積累，加今世的實踐，他才敢大膽地寫下此文。

對袁無忌的說辭不置可否，袁霸接著往下看，神色愈發(fā)凝重。

在書的第二篇里，袁無忌開始寫如何修煉靈氣，如何用靈氣壯大祖靈等等。

他在書里不客氣地指出，東荒人只知道吸收壓縮靈氣，不進行精煉是個大錯誤。這樣的靈氣可控性不好，離體后會極速散失，攻擊還不帶什么特效傷害。

其實每個祖靈都有獨特的屬性，只歡喜契合自身屬性的靈氣。而人一股腦吸各種靈氣入體，最后靠祖靈的本能去篩選，修煉效率太低。

袁無忌在書上寫道：人應先了解自己的祖靈屬性，再主動吸收適合的靈氣，同時把靈氣一一精煉壓縮，打上精神烙印，使其變成真氣。

真氣不但可控性強，離體后能回收，攻擊還帶有額外的屬性傷害。用契合的真氣去溫養(yǎng)祖靈，甚至能培養(yǎng)祖靈的“神性”，使得祖靈更聽話又靈活，把神通威能盡情地發(fā)揮出來……

如袁家的通臂神猿，從特征和拿日月等神通看，其屬性應該是“陰陽合一”。所以袁家人吸收五行靈氣不好，只專注陰陽二氣才是正道。

看到這里，袁霸大驚失色，再也不能刻意保持沉穩(wěn)。袁無忌的這些言論，發(fā)前人所未發(fā)，絕對驚世駭俗。偏偏憑他的見識去推敲，又覺得這些說法非常有理。

他不知道袁無忌是地球人，生活在知識大爆炸的時代。而地球古代也有修行者，經(jīng)過一代代先賢的研究，在修行理論方面的高度，甩東荒好幾條街。

袁無忌站在古人的肩膀上，看得遠理所當然。

結(jié)合地球先賢的研究，再閱覽東荒的文獻，袁無忌早看透祖靈的本質(zhì)。所謂的祖靈附體、神獸真身，其實和道家的“第二元神”類似。

只要把祖靈當成第二元神看，所有問題的脈絡清清楚楚，要得出相應的結(jié)論并不難。

當然東荒人的第二元神，神奇地由先天帶來，和本人的契合度非常高。因此他提出的主張，還參考了先性后命，修煉主元神的經(jīng)驗，沒有全盤當做第二元神去修。

書的最后一篇，袁無忌開始老調(diào)重彈，說明他對祖靈的認知，修煉祖靈的方式等等。為了讓自己的說法更直觀，更有說服力，他甚至配上形象的草圖。

結(jié)合道家的丹田經(jīng)絡學說，佛家的輪脈學說等等，袁無忌在書中用圖文，詳細描述祖靈的正確修煉方式。

在人的尾椎骨末端，有個神秘的三角區(qū)，那里叫海底，蘊藏人體真精的海之底。神秘的種子，祖靈的根源就在那里，也像種子一樣等待萌芽。

袁無忌從覺醒祖靈開始講，說剛覺醒的祖靈，像剛出生的幼兒。此時它不但急需能量壯大，還要份外細心照顧。

如果在這階段胡亂激發(fā)祖靈，它自身的能量不足以顯形，只好強行消耗宿主的生命力。所以他才會說，頻頻激發(fā)祖靈會損壽，并且還會壓榨祖靈的潛力，讓它預期的成長空間變小。

等祖靈通過細心的溫養(yǎng)，強大定型后，將達到第二階。會上升到下丹田的中心，也就是男子藏精，女子孕胎的位置。

在這個階段，祖靈還是不能輕易動用，不然會損傷宿主的生育能力。袁無忌建議，人在此時最好保持童身，以利于祖靈盡快成長。只有基礎(chǔ)結(jié)實，上面的大廈才能造更高。

其實說白了沒什么神秘可言，這全是道家的筑基理論。

通過修煉，祖靈得到更多的能量，同時也會把宿主的身體，改造成適合它成長的狀態(tài)。最后祖靈會再次上升，到達肚臍，“精海”的頂點。