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毛杰聞言，向著李長(zhǎng)貢道歉道：“李總甲，不好意思了，看著架勢(shì)在下不得不去了，看來(lái)咱們白天是聚不上了，等有時(shí)間再說(shuō)吧！”

李長(zhǎng)貢尷尬的笑了笑，自己什么身份自己清楚，毛老爺這么做完全是給自己面子，自己可不能不兜著點(diǎn)，于是連忙說(shuō)道：“無(wú)妨，無(wú)妨，殿下那邊為重！”

除夕之夜，竹炮連天，北京城里一片喜慶，皇城內(nèi)朱由校的住處自然也是熱鬧的，這一夜，毛杰只好領(lǐng)著付劍和高木陪著朱由校過(guò)年。

“由校，師伯敬你一杯，祝你明年學(xué)業(yè)有成！”毛杰說(shuō)話間端起一杯酒，說(shuō)道。

“師伯，只要你用心教，校兒一定會(huì)學(xué)業(yè)有成的！”朱由校舉起杯了，一飲而進(jìn)。好在他和的不是白酒，否者要是被王才人知道了，不找毛杰算賬才怪。

“用心教，看來(lái)還是想學(xué)木匠活啊？”毛杰嘀嘀咕咕的，一仰脖將酒喝掉，末了還抹了抹酒杯，以示自己也喝光了。

飯后，便是點(diǎn)爆竹煙花，爆竹亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，為中國(guó)特產(chǎn)，其起源很早。如果我們追溯爆竹的起源，就會(huì)了解古代人燃放爆竹的本意及其衍變的歷史。《荊楚歲時(shí)記》載：正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。這段記載說(shuō)明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開(kāi)始就帶有一定的迷信色彩。其實(shí)，這完全是由古人的誤解所致。據(jù)《神異經(jīng)》說(shuō)，古時(shí)候，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火，經(jīng)常趁人不備偷食東西。人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這里所說(shuō)的動(dòng)物，名叫“山臊”。古人說(shuō)其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅(qū)逐瘟邪，才可得吉利平安。到了唐初，瘟疫四起，有個(gè)叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代，民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”（即鞭炮）。關(guān)于爆竹的演變過(guò)程，《通俗編排優(yōu)》記載道：“古時(shí)爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩(shī)亦稱爆竿。后人卷紙為之。稱曰“爆竹”。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多。湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)以及浙江溫州等地是我國(guó)著名的“花炮之鄉(xiāng)”，其生產(chǎn)的爆竹不僅暢銷(xiāo)全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)世界其他國(guó)家和地區(qū)。燃放爆竹已成為具有民族特色的娛樂(lè)活動(dòng)。人們除了辭舊迎新在春節(jié)燃放爆竹外，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，諸如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，亦要燃放爆竹以示慶賀。

另一種說(shuō)法是，傳說(shuō)很久很久以前，世上突然出現(xiàn)了一種怪物叫年，每當(dāng)新年來(lái)臨，它就要下山來(lái)吃人，所以人們新年臨近時(shí)，都要搬到山腳去躲避災(zāi)難。與此同時(shí)，發(fā)生了一件奇怪的事。有一次，年下山來(lái)了，有一個(gè)乞丐正在下山乞討，他看見(jiàn)一戶人家燈火通明，原來(lái)這一家人在整理東西準(zhǔn)備向山腳奔去。

看到有人了，乞丐趕忙懇求道：“你們行行好，給我一點(diǎn)吃的東西吧？”

“我們都自身難保了，我勸你還是趕緊逃命去吧！”家里的女主人好心道。

“求求你們了，我實(shí)在太餓了。”乞丐的聲音此時(shí)變得更加凄慘了。“好吧。”女主人有點(diǎn)心軟了，她急忙從屋里拿來(lái)了一些點(diǎn)心，對(duì)乞丐說(shuō)：“趕快逃命去吧，年獸馬上就要來(lái)了。”

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