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第三十章

借問客從何處來老酸笑指龍世家

“請！”

“老酸你的徒弟越來越多了啊！”龍印笑呵呵的，語氣里有著幾分羨慕。

“哪里，還想讓你點撥點撥他們呢！”公孫醋一指會客廳，“請！”

“好，殺一盤！”

圍棋是一種策略性兩人棋類游戲，中國古時稱“弈”，西方名稱“go”。流行于東亞國家（中、日、韓等），屬琴棋書畫四藝之一。

圍棋，起源于中國，中國古代稱為弈，可以說是棋之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。傳為堯作，春秋戰國時代即有記載。據先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承并發展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”

唐代詩人皮日休所作的《原弈》認為：“弈之始作，必起自戰國，有害詐爭偽之道，當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”

明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的又說他是夏桀的臣子。后來，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法。

明朝林應龍《適情錄》則認為，圍棋是容成公發明的。據《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見于周穆王，能善輔導之事。”

圍棋這時已在社會廣泛流傳了。《左傳·襄公二十五年》載：“衛獻公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上第一次可靠的涉及圍棋的記載，時間是公元前548年。

孔子《論語·陽貨》載：子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”

孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數，小數也。不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？非然也。”這是史料中第一位有名字的專業棋手，弈秋。

從唐代始，昌盛的圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國門。首先是日本，遣唐使團將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現了許多圍棋名手，而且對棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鮮半島上的百濟、高麗、新羅也同中國有來往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形，說明當時新羅的圍棋也已具有一定的水平。

圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條直線將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子后不能移動，以圍地多者為勝。中國古代圍棋是黑白雙方在對角星位處各擺放兩子（對角星布局），由白棋先行。現代圍棋由日本發展而來，取消了座子規則，黑先白后，使圍棋的變化更加復雜多變。圍棋也被認為是世界上最復雜的棋盤游戲之一。下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強一個人的計算能力、記憶力、創意能力、思想能力、判斷能力，也能提高對注意力的控制能力。

圍棋，是由古代的戰爭演變而來的。古代的棋也是收官子的，否則無法判斷勝負（除了中盤勝），只不過一般收官的部分都不計入譜中，這和古人對棋的概念有關。古代黑棋不貼目。

古代采用的是座子制，即對局時先在棋盤角上四顆星的位置分別擺上4個子，黑白各兩個，類似的對角星布局。

還棋頭。這是古代特有的規則，即你每分斷對方一塊棋，最后計算勝負時對方就要貼給你一個子，因此對方被你分斷的越多，你獲利越大。

古代圍棋的下法分為敵手棋、饒子棋、先兩棋。位尊的，水平相當的（敵手棋），一般執白先下；水平高的與水平低的下（饒子棋），高手執白，水平低者執黑先下。古人計算勝負的規則和的中國規則是一樣的，子目皆空，即棋盤上的活子，目就是圍住的空點。“空”在這里是一個寬泛的概念，總指你圍的地盤，不單單表示圍住的空點。

古代圍棋與現代圍棋下法基本相同，但本質區別在于古代圍棋是以子多為勝（參考《敦煌棋經》），唐宋數路法（參考《忘憂清樂集》日本規則即由此變來）數空需扣除眼位、公氣不計，明清數子規則有還棋頭（眼位不是子，該規則后來被日本廢除）；其他區別：第一，古代圍棋一般白先黑后；第二，古代圍棋沒有貼目，黑棋181子就獲勝，；第三，古代圍棋是座子制，就是先在對角星位分別放黑白兩子，最大限度限制先手優勢（后來被日本廢除，為了限制先手增加了貼目）。北宋沈括還提出了“四國圍棋”的下法（見《夢溪筆談》.“四人分曹共圍棋者”）。

龍印和老酸都是此中高手，一盤棋可以下上一整天。

兩個人邊下邊聊。

“小蕾和小德他倆咋樣？”

“看上去不錯，蠻般配的。”