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筑基之后每一次吞吐的靈氣都是練氣期的數十倍，如果沒有專門用來修煉的靈地福地之類，那修煉速度就極其艱難！

道基是大道之基，雕琢道基就是修行，至于法力不過是修煉過程中的副產品，被修士用來修身衛道罷了！法力也只是雕琢、培養道基的能量和動力罷了！

筑基之后，就是培養道基了，對于《太陰廣寒經》而言就是法力匯聚神魂，結成冰磚，以道基為起點，構建自己的大道！

同時也因為自身的理解，道基顯化為不同的形狀，修行《太陰廣寒經》的修士，最常見的就是把道基成長為一座冰宮，廣寒宮就是仿照了當初北極老祖的大道形狀搭建的！

而把自己體內冰宮化為廣寒宮，也是北極太陰一脈的修士的最大理想！同時這種結構對《太陰廣寒經》而言，也是最穩定、最強大的一種結構！

同時筑基之后，孫無妄也可以開始學習法術了！最關鍵的是，孫無妄算是筑基一重的修士，可以選擇一個法術融入道基，不但可以隨意運用這個法術，還另有加強道基的作用！！

尋常法術都需要驅動法力，組成一定的結構，或者書寫符文，添加其中，這么一來所費時間就多了，平時還好，真要是戰斗中，一剎那就有無窮變化，怎么來得及施展法術！

因此無數年來，修士們也想盡了辦法，有些修士就索性將法術視為日常輔助，專修劍術用來戰斗，日后不斷發展這就是劍仙一脈！

還有些修士借助外物，把法術結構提前構建在某種屬性契合的材料中，戰斗時法力注入其中，即可放出法術，這就是煉器。還有修士用法術結構結合大道軌跡，創造出了種種陣法，這卻是意外之喜！

還有一部分修士，學習天生異術的各種靈獸、神獸，靈獸內丹天生就有法術符文，雖然多有限制，但是對于這種符文所構建的法術卻是念動即發，威力更強！修士雖然沒有內丹，但是卻有性質相同的道基！日后不斷演化，這就是神通的由來！

有九種法術可以選擇構建其中，以寒氣傷人的‘北極凍氣’、兼顧護身與攻擊的‘皓月雙環’，專注護身、防御極強的‘冷月聚寒護身術’都相當不錯，還有其他幾個比如月下隱身的‘月隱術’、感應陰陽的‘皓月清輝’等等都極其實用！

孫無妄想來想去，卻選了一個頗為冷門的法術‘太陰寒蟬’，這個法術可以招出一只玉蟾，噴出一股寒氣，論陰寒不如北極凍氣，論攻擊比不過皓月雙環，只是另有一種妙用，一旦召喚出來，只要周圍靈氣、月光不絕，就能自動吸引月光、靈力，轉化為寒氣攻擊！

不需要額外消耗法力，只要本體不被摧毀，最初的那一道法力沒有消磨干凈，就能一直存在，勝在持久！

孫無妄卻是看上了它自主轉化月光與靈氣的能力，尤其是無論是前世的傳說，還是這一世十萬年前乾天典籍中的隱喻，太陰月亮也都被成為蟾宮，月中也都說生存著一只強大的玉蟾，這應該不是沒有原因！

選好了法術，余元芷傳入孫無妄腦海的《太陰廣寒經》只有從筑基到金丹的部分，孫無妄熟悉了幾遍，就嘗試著運轉法力，開始修行！

一縷縷靈氣納入體內，從月中落下，在道基冰臺處開始轉化，這只是開始，同時驅動法力在道基處不斷地浸潤冰臺，一縷縷滲入其中的法力開始勾勒出一個個符文。

天圓地方的冰臺上開始閃耀靈光，也不知多久，孫無妄終于將勾勒出來的六個符文組合在一起，冰臺一晃，六個符文隨之消失，浮現出一只玉蟾的浮雕！

隨著孫無妄第一次修行的完成，道基上的變化，反饋的現實就是孫無妄無師自通了平生第一個法術，冰臺上玉蟾浮現，他就心有感知。