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而武帝在登基之后，面對著塞外匈奴人，不斷的對我大漢邊境，頻頻的燒殺搶奪，致使我們大漢子民，死傷無數(shù)。無家可歸之后，看著眼前內(nèi)憂外患的大漢，‘胸’懷大志的武帝，不禁痛下決心，一定要改變，大漢現(xiàn)在所面臨的窘境。

正所謂攘外必須先安內(nèi)，決心改變這一切的武帝，不禁把目光，瞄向了爭斗不止的諸子百家，在經(jīng)學(xué)大家，董仲舒的建議下，武帝以儒家的‘春’秋大一統(tǒng)思想、仁義思想和君臣倫理觀念，最為那時的主要思想，從而開始實行，廢除百家的思想，只推崇儒家思想的統(tǒng)治政策。

而董仲舒也順應(yīng)武帝的意愿，把道家、法家、‘陰’陽家的多種學(xué)說，全都融入到儒家的思想之中，最后董仲舒，更是向天下人宣揚，君權(quán)神授、提出天人合一、天人感應(yīng)學(xué)說，對天下人為人處事標(biāo)準(zhǔn)，提出‘三綱五常’三鋼；君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；五常‘仁、義、禮、智、信’

面對武帝的打壓，那些諸子百家，又怎么會甘愿就此滅亡呢？不可避免的，一場爭斗，隨之爆發(fā)，但是那些只會舞文‘弄’墨的諸子百家，又怎么會是，武帝對手呢？在決定罷黜百家、獨尊儒術(shù)之前，武帝便把所有的事情，早已安排妥當(dāng)了。

沒等諸子百家，在天下掀起什么風(fēng)‘浪’時，武帝便以鐵血狠辣的手段，剿滅了那些想要反抗的諸子百家，而作為擅長制作，攻城兵器的魯班后人，當(dāng)然也不可避免的，卷入了這場戰(zhàn)爭當(dāng)中，只不過他們站錯了隊伍，去幫助了諸子百家，來和武帝做對，所以最后的下場，只能落得家破人亡、全族被滅。

劉宏在聽完崔信的講述后，這才明白事情的始末，到底是怎么回事。

其實對于漢武帝，擺出百家、獨尊儒術(shù)這件事情，身為現(xiàn)代人的劉宏，也是知道一二的，在劉宏看來，漢武帝在這件事情上，雖然成效很是非凡，但是從長遠上來看，還是欠缺考慮的。

儒家的思想，固然可取，可惜缺點，也是很明顯的，儒家的思想，就是太過于保守，無論在任何事情上，都要講究以德服人、以理服人的中庸思想。

對于這個觀點，劉宏是極度反對的，在劉宏看來，儒家的思想，只能用來教化黎民百姓，治理內(nèi)政，而對于像那些，膽敢犯我邊境，殺我子民的侵略者，是絕對不能在用儒家的這一套，以德服人、以理服人的思想了。

對待那些侵略者，劉宏一直認為，只有用兵家、家的思想，才能真正的解決問題，只有你把他給打疼、打殘、打死、要做到殺‘雞’儆猴，告訴那些想要侵略者，這就是想侵略的下場，只有做到這點，別人才會不敢在侵略自己。

在知道工匠之祖，魯班的后人，已經(jīng)不在人世時之后，劉宏不禁有些不甘心的，向著崔信問道；崔信，難道在這個世界上，真的就再也沒有人，能夠為朕打造出，破軍三連弩了嗎？

在聽到劉宏，又一次的訊問之后，崔信這時腦袋突然靈光一閃，隨即便向劉宏回復(fù)道；陛下，說起諸子百家，到是讓臣想起一件事情來，說不定會對陛下有所幫助，陛下，要說這個天下能在鍛造方面，能和魯班后人相抗衡的，也就只有諸子百家之一的墨家了，只要陛下能找到他們，那為陛下您打造，破軍三連弩的問題，都將迎刃而解了。

劉宏聽此，不禁急忙問道；崔信，你不是告訴朕，諸子百家，都已經(jīng)被武帝，給全部剿滅了嗎？

陛下，其實諸子百家，并沒有完全被武帝給剿滅，被武帝給剿滅的那些思想家，全部都是想要反抗武帝，和武帝做對的思想家，而那些在思想上，為國為民的思想家，則接收了武帝的擺出，比如道家、農(nóng)家、墨家、小說家、、、等等，他們都沒有遭到武帝的打壓，如果陛下您在天下，仔細的尋找一番，說不定就能找到墨家的傳人呢。

劉宏一聽崔信之言，驚喜異常的問道；崔信，你此言當(dāng)真？

陛下，臣也是不敢確定，墨家的傳人，如今到底還存不存在，但是如果陛下，找不到墨家的傳人，那么臣相信，這個天下，就真的沒有人，在能夠為陛下，打造出破軍三連弩了。

一聽崔信的話語，劉宏不僅有些不信邪的，向著崔信說道；崔信，那破軍三連弩的圖紙，還在不在你的手中？

崔信在聽到劉宏的問話之后，連忙向劉宏回復(fù)道；陛下，圖紙還在臣的手上，只是不知陛下，您要破軍三連弩的圖紙，做什么呀？

劉宏一聽崔信的疑問，不禁有些不耐煩的，向著崔信說道；崔信，圖紙要是在你手上，你就快給朕拿來，不要問一些沒用的廢話。

見到劉宏有些不悅之后，崔信連忙向劉宏說道；陛下您請進屋稍等片刻，臣現(xiàn)在就把圖紙，給陛下您拿來。