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盧鴻看著手中的線裝書，幾乎要熱淚盈眶。\\ｗwｗ.qВ5.ｃom/

書啊！這才是真正的書啊！

這線裝書，自然也是盧鴻的成果。

前文書說過，唐朝之時書卷，多是卷軸形式，而均以手工抄寫。直到中晚唐，那雕版之術(shù)漸漸發(fā)展，卻只是民間用以印制佛經(jīng)等物。直到五代時期，“非常不敢說”的牛人馮道馮可道，才首倡朝庭組織雕版印刷各類經(jīng)典，為官方雕版印刷書籍的真正起源。

雕版印書之后，書籍的裝幀形式便發(fā)生了變化。蓋因雕版印書，必然是一張版印不大的一張，難以如卷軸般長長的一紙。于是到了宋代時，便產(chǎn)生了一種全新的裝幀形式，名為“蝴蝶裝”。

蝴蝶裝就是將印刷的書頁，從中縫將印有文字的一面朝里對折，將各頁對齊后，將中縫這一側(cè)貼在另一紙上，粘連成冊。由于這種裝幀形式只有中縫粘貼相連，翻閱時書葉如蝴蝶翻飛飄舞，故名“蝴蝶裝”。

到南宋后期，出現(xiàn)了包背裝。這包背裝與蝴蝶裝恰恰相反，是將沒有文字的一面對折后，將書頁兩邊粘在另一紙上，繞背包裹成為書冊。之后發(fā)展出以絲線裝訂，代替包背紙，就形成了線裝書。線裝書真正出現(xiàn)，是明朝的事了。

此時尚是唐初，線裝書一經(jīng)出現(xiàn)，便引起了轟動。這一套《玄壇講經(jīng)錄》在盧鴻建議下，共印了五百套，各大世家、經(jīng)學名流均有獲贈。隨書贈送的，還有盧鴻發(fā)明的精美書簽。眾人見這等書籍形式，極為新穎；待得手持一卷，細細翻閱，方覺得如此裝幀，不僅存放、拿取容易，逐頁翻讀更是便利。手攜一卷，散步閑庭，一下子便成了讀書人最為向往的讀書境界。這《玄壇講經(jīng)錄》大為士林推愛，更是重金難求。

此次玄壇講經(jīng)，氣學首倡，早已傳遍天下。講經(jīng)錄一出來，自然便當廣為傳播，洛陽紙貴。只是此次鄭家別出機杼，雕版刻印，以線裝幀，更兼紙佳書妙，精美異常，誰還會再以手工抄寫，貽笑大方？只是首版印了五百套后，在盧鴻提議下，原版便封入玄壇保管，以為永存之志，若非得鄭家親贈，這講經(jīng)錄，便再難獲取了。五百套雖然說來不少，但幾經(jīng)分贈，也是存貨不多，天下那諸多學子雖然心向往之，怎奈求之無門，也只有徒喚奈何。

只是此時連盧鴻也沒想到，只因世人寶重此書，而坊間難求，竟然在不久之后，出現(xiàn)了為數(shù)不少的仿制雕版講經(jīng)錄。鄭家及盧鴻本無意秘技自珍，雕版也無太多技術(shù)秘密可言，因此坊間便有數(shù)家自行仿制雕版印制，以求獲利。雖然仿制雕版遠不及鄭家原版精美，且價值不菲，但居然也是供不應求，賣得很是紅火。此舉不僅讓氣學廣泛傳揚，也使雕版印刷術(shù)及線裝書流行起來，在長安、洛陽等地，漸漸出現(xiàn)了專門的印書坊，專門以雕版印制各類書籍，很受士子歡迎。

藍天綠水，碧草紅葉。

盧鴻終于結(jié)束了滎陽一行，坐在鄭家送他回歸的馬車中，取程返回范陽。

看著車窗外碧水無聲，紅葉如醉，耳旁卻聞得聲聲雁陣高鳴，回蕩在寥闊蒼穹之下，另人倍增離愁別恨。

自己本是春暖花開之時，伴著北上的鴻雁鳴聲，南下滎陽；如今自己回返范陽，這滿天雁陣，卻又自北方飛向江南了。

適才在鄭府門前，與鄭桓及鄭家兄弟，灑然作別；鄭聿橫、鄭聿明等族中長老，均來相送。只是鄭夫人、盧秀兒及鄭柔，臨行前夜依依不舍，百般囑咐，今日卻無法出門遠送。

此時出城不遠，便到了滎口橋邊。卻見橋頭幾株垂柳之下，停著幾輛馬車。車邊三位老者，正是三老前來相送。

盧鴻大喜，連忙叫停了馬車，下車上前。適才府前離別，三老均未露面，盧鴻還道是因三老礙了輩份，不便出席，卻原來是到這里特特相送，不由心下感動。