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華子彎腰伸手將那書從那裂開的玉盒子中拿了起來！很神奇！竟然沒有生什么異常。

書是用那種比較厚的紙手寫的，因為華子不懂這個，也看不出到底是什么年代！只是覺得應該很古老吧！打開書的第一頁，上面豎體的字跡讓華子讀起來很是別扭，好在以前看過這樣的，在別扭了一會兒之后，漸漸進入狀態。

書上字不多，但都生僻難懂。再加上鬼畫符一樣的圖解說明，在華子看來就如同小學生去看那些文言文一樣！所以直到小卡側著身子將脖子都快掰斷了，華子才看了個大概。

書上大概分了幾篇，依次為：鎮唬總綱；分類紀要；圖解說明以及后面的血巫族秘史。其中鎮唬總綱中又將鎮唬分為六個小類，這些倒是容易區分，無異都是金木水火土之類的玄學知識！只是最后一類看著令人指！

那是因為這最后一類鎮唬乃是人類！此人類非彼人類也！乃是用生人的魂魄下鎮，可以說是諸多鎮唬中最最神秘，也最具有威力的一種。但以這寫書之人在前言中，對這類鎮唬多有深惡痛絕的意思，不難看出，這類鎮唬好像不是正道所為。而且明顯這是后人加上去的！

所以關于這類鎮唬介紹的非常少不說，還勸阻后來得到此書之人，遠避之為上！但是仔細一看也不難現諸多疑問。關鍵是其余五行鎮中，不僅需要結合各地的藏風聚**之氣，而且下鎮唬所用的鎮，做起來頗為麻煩，尤其是材料越簡單，做起來就越的費事！

比如用石頭泥土（陶土）做的土鎮，不僅需要將做好的土鎮刻上無數的符箓不說，單單要放在聚氣靈**中吸收精華七七四十個日日夜夜才算完成，就夠一般術士喝一壺的！那可是既要有靈巧細心的好手藝，還要有慧眼識得寶地的才能，兩者缺一不可。

木鎮則需要不同的樹木花草為引，不僅還要刻上符箓，而且還要將木制品怕火、怕霉的因素考慮進去！不然你費勁巴利的下好了鎮唬，正巧下在人家鍋臺里面，就是你空有再大的鎮唬，也禁不住人家一把火燒干凈啊！當然這里是比喻，自古至今還沒有聽說把鎮唬下在人家鍋臺里面的呢。

再比如水鎮，雖然不像土鎮那樣需要刻上符箓，但是做起來也不省事。主要是這水鎮也是諸多鎮唬中比較容易下的一種，尤其是害人一類的用途。當然不是只單單的害好人，用鎮唬去害壞人的也是如此！因為鎮唬本身沒有正邪之分，分的是人的心境罷了。

水鎮顧名思義一定要有水或者能夠流動的液體，比如水銀，或者重水等等都可以！也有用人血，畜生血的！先將這液體放置一個容器之后，然后將密符點燃后的灰燼放入其內。然后做一神壇（小的就可以）請諸神降下神法，也就是請神！至于施用方法就不多細講了。

這水鎮看似簡單，做工也好像不像，實則需要的施法者道行必須高，否則隨時都有被反噬的危險。并不像電視里面講的那樣，動不動就給人家灌一碗符水了事。人家就是再傻，也不可能心甘情愿的讓你灌吧？要是能夠制服人家，還何必費勁弄這些瑣事，直接一刀過去，什么深仇大恨都解決了！

而這鎮唬中的火鎮主要是利用各種火屬性的靈石，以及傳說中的火云符相互配合，借助火本身至剛至陽的特點，不是解除別人下的鎮唬引起的異狀，就是要對付相當大的一部分人而定。也可以說用在上陣殺敵比較合適。因為你總不能一個人得罪你，找人家算賬的時候，總不能連帽帶狗一起殺吧！所以這火鎮用處不是很大。

那位說了，你不是說這火鎮可以解除別人對你下的鎮唬嗎？呵呵……話是不錯！可是這就和殺雞焉用牛刀是一個道理。但凡下鎮唬之徒，一般都是見不得陽光的，要是等你提早現了，那鎮唬也就起不到任何作用了；要是你等鎮唬已經令你生異狀，再等你擺鎮唬來解圍，這和風過關門，雨過打傘又有何異呢？所以說解除鎮唬還有另外的東西可以代替。

這上面記述的五種鎮唬其實都是屬于最最基本的東西，也可以說是各種鎮唬的雛形。等到真正操作起來，為了達到自己想要的目的，不但要結合天時地利，通常為了防止被同行破壞，還要加上別的東西用以迷惑別人！讓你破了一個還有另外的存在！或者有的干脆再加上各種機關埋伏之類的陷阱，專門對付同仁！

說的這些因為都是最基本的東西，所以達到的效果也很有限。有的干脆就屬于惡作劇一類的玩笑！因為這鎮唬本來就和修煉一樣，都是逆天而為的事情，所以往往會遭到天譴或者折損陽壽的報應。也叫現世報！所以不到萬不得已時候，就是正宗的鎮唬大師，也不敢輕易害人性命！但是因為鎮唬所造成的意外事故傷亡，也就是所謂的我不殺伯仁，伯仁確因我而死之類的就不算在其內了！

不過即便如此，想要做出不傷自己，又要害別人的鎮唬，也是很難的事情！就是加上那個東西，基本也很難辦到！

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